السنة في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٥٢

وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونني فيهما ( 1 ) .

وفي رواية زيد بن ثابت : اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء

والأرض ، أو ما بين السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وانهما لن يفترقا حتى يردا

علي الحوض ( 2 ) .

ورواية أبي سعيد الخدري : اني أوشك ان أدعى فأجيب ، وأني تارك فيكم الثقلين : كتاب

الله عز وجل ، وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ،

وان اللطيف أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونني

فيهما ( 3 ) .

وقد استفيد من هذا الحديث عدة أمور نعرضها بايجاز :

1 دلالته على عصمة أهل البيت :

أ - لاقترانهم بالكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وتصريحه بعدم

افتراقهم عنه ، ومن البديهي أن صدور أية مخالفة للشريعة سواء كانت عن عمد أم سهو أم

غفلة ، تعتبر افتراقا عن القرآن في هذا الحال وان لم يتحقق انطباق عنوان المعصية

عليها أحيانا كما في الغافل والساهي ، والمدار في صدق عنوان الافتراق عنه عدم

مصاحبته لعدم التقيد بأحكامه وان كان معذورا في ذلك ، فيقال فلان ؟ مثلا افترق عن

الكتاب وكان معذورا في افتراقه عنه ، والحديث صريح في عدم افتراقهما حتى يردا الحوض .

ب - ولأنه اعتبر التمسك بهم عاصما عن الضلالة دائما وأبدا ، كما هو مقتضى ما تفيده

كلمة لن التأييدية ، وفاقد الشيء لا يعطيه .

ج - على أن تجويز الافتراق عليهم بمخالفة الكتاب وصدور الذنب

( 1 ) اقرأ أسانيدها مفصلة في كتاب المراجعات ، ص 20 ، 21 ، وبقية ألسنتها متقاربة وأكثرها صحيحة الاسناد . ( 2 ) اقرأ أسانيدها مفصلة في كتاب المراجعات ، ص 20 ، 21 ، وبقية ألسنتها متقاربة وأكثرها صحيحة الاسناد . ( 3 ) اقرأ أسانيدها مفصلة في كتاب المراجعات ، ص 20 ، 21 ، وبقية ألسنتها متقاربة وأكثرها صحيحة الاسناد .