السنة في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٤٢

الرجس وطهرهم تطهيرا ( 1 ) .

وفي رواية أم سلمة الأخرى ، وهي صحيحة على شرط البخاري في بيتي نزلت : ( انما يريد

الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، فأرسل رسول الله إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ،

فقال : هؤلاء أهل بيتي ( 2 ) .

وحديث الكساء ، الذي كاد أن يتواتر مضمونه لتعدد رواته لدى الشيعة والسنة في جميع

الطبقات ، حافل بتطبيقها عليهم بالخصوص ، تقول عائشة : خرج النبي صلى الله عليه وسلم

غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي ، فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل

معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ( انما يريد الله ليذهب

عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 3 ) .

والذي يبدو ان الغرض من حصرهم تحت الكساء ، وتطبيق الآية عليهم ، ومنع حتى أم سلمة من

الدخول معهم ، كما ورد في روايات كثيرة ، هو التأكيد على اختصاصهم بالآية ، وقطع

الطريق عل كل ادعاء بشمولهم لغيرهم .

وهناك روايات آحاد توسع بعضها في الجالسين تحت الكساء إلى ما يشمل جميع أقاربه

وبناته وأزواجه ، وبعضهم تخصهم بالعباس وولده حيث اشتمل النبي ( ص ) على العباس وبنيه

بملاءة ، ثم قال : يا رب هذا عمي وصنو أبي ، وهؤلاء أهل بيتي فاسترهم من النار كستري

إياهم فأمنت أسكفة الباب وحوائط البيت ، فقالت امين وهي ثلاثا ( 4 ) .

( 1 ) الدر المنثور ، ج 5 ص 198 . ( 2 ) الحاكم في المستدرك ، ج 3 ص 146 . ( 3 ) صحيح مسلم ، ج 7 ص 130 . ( 4 ) دلائل الصدق ، ج 2 ص 72 نقلا عن الصواعق المحرقة .