السنة في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٣٥

كونها سنة بنفس الأقوال لتحكمت شبهة الدور ولا مدفع لها .

وعلى أي حال فان الذي يحسن بنا ؟ متى أردنا لأنفسنا الموضوعية في بحوثنا هذه ؟ ان

نتجنب هذا النوع من الأحاديث ونقتصر على خصوص ما اتفق الطرفان على روايته ، ووجد في

كتبهم المعتمدة لهم .

أدلتهم من الكتاب :

استدلوا من الكتاب بآيات عدة نكتفي منها بما اعتبروه دالا على عصمتهم لأنه هو الذي

يتصل بطبيعة بحوثنا هذه ، وأهمها آيتان :

الأولى آية التطهير وهي : ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم

تطهيرا ) .

وتقريب الاستدلال بها على عصمة أهل البيت ما ورد فيها من حصر إرادة اذهاب الرجس ؟

أي الذنوب ؟ عنهم بكلمة ( انما ) ، وهي من أقوى أدوات الحصر واستحالة تخلف المراد عن

الإرادة بالنسبة له تعالى من البديهيات لمن آمن بالله عز وجل ، وقرأ في كتابه

العزيز : ( انما أمره إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون ) ، وتخريجها على أساس فلسفي

من البديهيات أيضا لمن يدرك أن ارادته هي العلة التامة أو آخر أجزائها بالنسبة

لجميع مخلوقاته ، واستحالة تخلف المعلول عن العلة من القضايا الأولية ، ولا أقل من

كونها من القضايا المسلمة لدى الطرفين كما سبقت الإشارة إلى ذلك ، وليس معنى العصمة

الا استحالة صدور الذنب عن صاحبها عادة .

شبهات حول الآية :

؟ 1 وقد يقال إن الإرادة ؟ كما يقسمها علماء الأصول ؟ إرادتان :