السنة في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٣٤

عليه الطرفان ، ووثقوا رواته ، اختصارا لمسافة الحديث وابعادا لشبهة من لا يطمئن إلى

غير أحاديث أرباب مذهبه لاحتمال تحكم بعض العوامل الشعورية أو اللاشعورية في

صياغتها ، وتخلصا من شبهة الدور التي أثارها فضيلة الأستاذ الشيخ سليم البشري في

مراجعاته القيمة مع الامام شرف الدين ، فقد جاء في إحدى مراجعاته له :

1 - هاتها بينة من كلام الله ورسوله تشهد لكم بوجوب اتباع الأئمة من أهل البيت دون

غيرهم ، ودعنا في هذا المقام من كلام غير الله ورسوله .

2 - فان كلام أئمتكم لا يصلح لئن يكون حجة على خصومهم والاحتجاج به في هذه المسألة

دوري كما ؟ تعلمون ( 1 ) ؟ .

وربما قرب الدور بدعوى ان حجية أقوال أهل البيت موقوفة على اثبات كونها من السنة ،

واثبات كونها من السنة موقوف على حجية أقوالهم ، ومع اسقاط المتكرر ينتج ان اثبات

كونها من السنة موقوف على اثبات كونها من السنة ، ونظير هذا الدور ما سبق أن أوردناه

على من استدل بالسنة النبوية على حجية السنة .

ولكن الجواب عن هذا الدور هنا أوضح إذا تصورنا أن حجية أقوال أهل البيت هذه لا تتوقف

على كونها من السنة ، وانما يكفي في اثبات الحجية لها كونها مروية من طريقهم عن

النبي ( ص ) وصدورها عنهم باعتبارهم من الرواة الموثوقين ، واذن يختلف الموقوف عن

الموقوف عليه فيرتفع الدور ، ويكون اثبات كون ما يصدر عنهم من السنة موقوفا على

روايتهم الخاصة لا على أقوالهم كمشرعين . نعم لو أريد من أقوال

الأئمةغير الرواية عن النبي ، بل باعتبارها نفسها سنة ، وأريد

اثبات

( 1 ) المراجعات لشرف الدين ، ص 19 المراجعة 13 ، ويحسن لكل مسلم ان يطلع على هذه المراجعات فان فيها من أدب المناظرة وعمق البحث ما يقل نظيره في هذا المجال .