السنة في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٢٦

شأنهم ؟ قال : انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقهرى ، ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم

خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، فقلت : أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : ما

شأنهم ؟ قال : انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم الا مثل

همل النعم ( 1 ) وفي روايته الأخرى عن سهل بن سعد قال : قال النبي ( ص ) : اني فرطكم على

الحوض من مر علي شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبدا ، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم

يحال بيني وبينهم ، قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش ، فقال : هكذا سمعت من

سهل ؟ فقلت : نعم ، فقال : اشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها ، فأقول : انهم

مني ، فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي ( 2 ) .

وفي روايته الثالثة عن انس عن النبي ( ص ) قال : ليردن علي ناس من أصحابي الحوض حتى

عرفتهم اختلجوا دوني ، فأقول أصحابي ، فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك ( 3 ) .

آلي غير هذه الروايات مما عرضها البخاري في باب الحوض وغيره ، كما عرضها غيره من

أصحاب الصحاح وسائر السنن ( 4 ) ، ولا يهم عرضها ، وطبيعة الجمع بين الأدلة تقتضي تقييد

تلكم الأدلة بغير المرتدين فمع الشك في ارتداد أحد الصحابة لا يمكن التمسك بتلكم

العمومات لعدم احراز موضوعها وهو الصحابي غير المرتد ، ويكون التمسك بها من قبيل

التمسك بالعام في الشبهات المصداقية ، والتحقيق انه لا يسوغ لأن القضية لا

( 1 ) البخاري ، ج 8 ص 121 . ( 2 ) البخاري ، ج 8 ص 120 . ( 3 ) البخاري ، ج 8 ص 120 . ( 4 ) أجوبة مسائل جار الله للامام شرف الدين ، ص 14 .