السنة في الشريعة الإسلامية — الصفحة ١١٨

دلالة القول :

واستفادة ما له من دلالة انما تكون بحسب ما تدل عليه الألفاظ بمفاهيمها اللغوية ؟

أو الاصطلاحية فيما ثبتت فيه الحقيقة الشرعية من قبله ؟ لما سبق ان أكدناه من أن

الشارع لم يخترع لنفسه ولأتباعه طريقة جديدة خاصة للتفاهم ، وانما جرى على وفق ما

عند العرب منها .

وهذه الألفاظ ان كانت نصا في مدلولها أو ظاهرة فيه أخذ بها ، والا فلابد من

الاستعانة ؟ في غوامض اللغة وغرائبها ؟ بالرجوع إلى أهل الفن في ذلك كاللغويين في

المفردات اللغوية ، والنحويين ، والصرفيين ، والبلاغيين في الهيئات وتراكيب اللغة

وخصائص الأساليب ، واستشارتهم في هذه الجوانب والصدور عما يقولون .

حجية أقوال أهل الفن :

والظاهر أن المنشأ في حجية أقوالهم ، هو البناء العقلائي في رجوع الجاهل إلى العالم

الممضي من قبل الشارع قطعا ، وربما اعتبره بعضهم من الأحكام العقلية التي تطابق

عليها العقلاء بما فيهم الشارع المقدس .

نعم يعتبر في هؤلاء ان يكونوا خبراء في فنهم ، وأن يكونوا موثوقين في أداء ما ينتهون

إليه ، لأنه هو المتيقن من ذلك البناء أو الحكم العقلي .

فالتشكيك آذن في حجية أقوال اللغويين أو غيرهم من أهل الفن في غير موضعه .

الأصول اللفظية :

وهناك أصول لفظية يرجع إليها عند الشك في المراد بسبب بعض الطوارئ التي تولد

احتمالا على خلاف الظاهر كأصالة عدم التخصيص عند