القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع — الصفحة ٠.١١٣

حديث : خِطبة عائشة

أقول : توضيح ايراد المورد بحيث يظهر منه سقوط هذا الجواب وفساده ، أن مراد أبي بكر بقوله : إنّما

أنا أخوك ماذا ؟

فإن أراد الأخوّة الثابتة بمقتضى الاسلام ، حيث أن المؤمنين بعضهم أخوة بعض ، لزم منه اعتقاد بطلان

نكاح المسلمين والمسلمات ، وبطلان الأنكحة السابقة الواقعة في هذه الشريعة ، بل في جميع

الشرايع ، وانسداد باب التناكح بين المسلمين بالمرّة .

وهذا مما لا يمكن أن ينسب إلى بليد أحمق ، ويتأنف عن احتماله كلّ سفيه أخرق ، فكيف يعتقده

الخليفة الذي هو في غاية الدهاء والفراسة ؟ !

وان أراد منه الاخوّة الثابتة له بالخصوص بتخصيص من النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بذلك فهذا

التخصيص قد ثبت في حديث الخلّة بالمدينة ، وهو متأخر عن تزويج عائشة !

فكيف يقوله أبو بكر بمكة ؟

وحديث الخلّة ، المشتمل على تخصيصه بالاخوة رواه البخاري في باب المناقب بطرق عديدة :

منها : ما عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لو كنت متّخذاً خليلاً غير

ربي لاتّخذت أبا بكر خليلاً ، ولكن أخوّة الاسلام ومودّته ( 1 ) .

ومنها : ما عن ابن عباس : لو كنت متّخذاً خليلاً من أمّتي لاتّخذت أبا بكر ، ولكن أخي وصاحبي ( 2 ) .

1 . صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة باب 3 ، رقم 3654 . 2 . المصدر السابق : باب 5 ، رقم 3656 .