شرح نبراس الهدى — الصفحة ٩٣

أسرار سنن الوضوء وواجباته

هذيك مع ما فيه من رفع الكسل * ونزه أطراف تباشر الزلل

والقرب منه هو التخلَّق بأخلاقه ، لا القرب المكاني والزماني والشرفي والرتبي والذاتي ونحوهما ، « فإنّ الدنيا حرام على أهل الآخرة ، والآخرة حرام على أهل الدنيا ، وهما حرامان على أهل اللَّه تعالى » ( 1 )

، وإذا أتيت بالنسك والأعمال ، لكن مغيّاة بوصول الجنّة والأنهار الأربعة ، ولقاء الحور والغلمان ونيل الأمتعة ، ومع ذلك تقول : « أعمل للَّه ، أو تقرّبا إلى اللَّه » ، فاعلم أنّ الناقد بصير ، وليس مثله خبير ، وهو المشرف ( 2 )

على خواطر الضمير ، فكأن معيّرة يقول ( 3 )

:

وغرّك حتّى قلت ما قلت لابسا * به شين مين لبس نفس تمنّت

وفي أنفس الأوطار أمسيت طامعا * بنفس تعدّت طورها فتعدّت

ولسان قدسه كأنّه يقول :

وقد آن أن أبدي هواك ومن به * ضناك بما يفني « 4 » ادّعاك محبّتي

حليف غرام أنت لكن بنفسه * وأبقاك وصفا منك بعض أدلَّتي

فلم تهوني ما لم تكن في فانيا * ولم تفن ما لم تجتلى فيك « 5 » صورتي

( هذيك ) حكم الوضوء وإسراره ، بل مطلق الطهارة المائيّة ( مع ما فيه من رفع الكسل ) لتكون يقظانا في عبادة اللَّه تعالى وذكره ، ( و ) مع ما فيه من ( نزه أطراف تباشر الزلل ) والخطايا ، فتتطهّر بشرط التنبّه للأسرار .

( 1 ) حديث مروي عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، راجع عوالي اللئالي : 4 / 119 ، ح 190 . كنز العمال : 3 / 184 ، ح 6071 .

( 2 ) م : مشرف .

( 3 ) الأبيات من التائية الكبرى لابن فارض المسمى بنظم السلوك .