شرح نبراس الهدى — الصفحة ٤٠١

سرّ ذلك الأحكام

سرّ ذلك الأحكام

لا ينكح العبد ولا الأمة ما * لم يأذن ، أو ما لم يجز مولاهما

فليصدقن ولينفقن مولاه إن * يأذن ومهرها لمولاها أذن

وولد الرقّين رقّ للَّذي * سادهما يأذن أو لا ، فاحتذي

إن منهما الواحد بالإذن يخصّ * فالولد لغير آذن لنصّ

ومنهما من يشرط انفراده * بالولد يوفّ كالزيادة

وعقد حرّ للإما لم أشترط * إذ كلّ شيء كلّ شيء ما ارتبط

القدرة ، والمراد هنا المهر والنفقة - ( وخشية العنت ) ، لغة : المشقّة الشديدة .

وشرعا : الزنا ، لأنّه سبب حصول المشقّة الَّتي هي الحدّ في الدنيا والعقوبة في الأخرى .

( لا ينكح العبد ) بنفسه ( ولا الأمة ) بنفسها ( ما لم يأذن ) مولاهما في النكاح ( أو ما لم يجز مولاهما ) أي حيث لم يأذن أوّلا ، فصحّة العقد موقوفة على الإجازة .

( فليصدقن ولينفقن مولاه ) أي الصداق والنفقة على ذمّة مولاه ، ( إن يأذن ، ومهرها ) أي مهر الأمة ( لمولاها ) حال كونه ( أذن ) في عقدها .

( وولد ) الأبوين ( الرقّين رقّ للَّذي سادهما - يأذن ) السيّد في عقدهما ( أولا - فاحتذ ) للشرع الأنور ، و ( إن منهما ) أي من السيّدين ( الواحد بالإذن يخصّ ، فالولد لغير آذن لنصّ ، ومنهما ) أي من السيّدين ( من ) - شرطيّة - ( يشرط انفراده بالولد يوفّ ) بالشرط ( كالزيادة ) أي كما يوفى بالشرط عند شرط انفراده بالزيادة على الولد الواحد .

سرّ

( وعقد حرّ للإما لم أشترط ) بالشرطين المذكورين ولم يجز مطلقا ؟ - أي لأيّ سرّ وأيّة حكمه ؟ - ( إذ كلّ شيء كلّ شيء ) - الكلّ الثاني مفعول مقدّم - ( ما ) - نافية -