شرح نبراس الهدى — الصفحة ٣٨٧

سرّ تحريم أكثر من أربع زوجات

نبراسٌ - من أسباب التحريم استيفاء النصاب نكاحا أو طلاقا

سرّ تحريم أكثر من أربع زوجات

الحرّ لم يجز له أن يجمعا * حرائر النساء إلَّا أربعا

وقوّة انفعلت ثنتان * ماهيّة ومدّة شطران

لكلّ أعني علل القوام * والكون بالتربيع ذو التيام

نبراس

الرابع استيفاء النصاب نكاحا أو طلاقا ( الحرّ لم يجز له أن يجمعا حرائر النساء إلَّا أربعا ) قال اللَّه تعالى : * ( فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وثُلاثَ ورُباعَ ) * [ 4 / 3 ] فإذا استكمل الحرّ أربعا بعقد الدوام حرم عليه ما زاد ، وإذا استكمل العبد حرّتين أو أربع من الإماء به حرم عليه ما زاد .

سرّ

( وقوّة انفعلت ) أي القابل ( ثنتان : ماهيّة ومدّة ) - بفتح الميم مخفف مادّة - ( شطران لكلّ ) منهما - والجملة صفتيّة - ( أعني علل القوام ) ، أي العقلي ( 1 )

، وهي الجنس والفصل ، والقوام الخارجي وهي المادّة والصورة ، ( والكون ) للمواليد الثلاثة ( بالتربيع ) أي بتربيع الأمّهات من العناصر ( ذو التيام ) .

بيان المطلب بعد تمهيد مقدّمة - هي أنّه تطلق القوّة في العلوم الحقيقيّة على الفاعل ، وسمّوها « قوّة فعليّة » ، وعلى القابل ، وسمّوها « قوّة انفعاليّة » و « قوّة منفعلة » - :

- أنّ القوّة الانفعاليّة - وهي القابل الَّذي في حكم الأنثى - ثنتان :

إحداهما القابل التحليلي ، وهي الماهيّة الإمكانيّة القابلة للوجود الخاصّ ، وثانيتهما القابل الخارجي ، وهي الهيولى المجسّمة المسمّاة بالمادّة ، ولكلّ من

( 1 ) م : أي القوام العلي .