شرح نبراس الهدى — الصفحة ٣٥٨

سرّ جواز النظر لمن يريد النكاح

سرّ جواز النظر لمن يريد النكاح

لا وجه للتخصيص بالوجه وكفّ * محاسن وشعر أيضا ليضف

وليحتمل إجابة وقد صلح * تزويجها كذا لها فليستبح

أليس في قلوبكم مستودعا * أن طلب المجهول ممّا امتنعا

بل ينبغي أن يعلم المطلوب من * وجه ولو من الأباعد زكن

وإنّما سار في الأفواه مثل * أن أوّل الفكرة آخر العمل

يستحبّ ) النظر ( حذرا من الغرر ) فإنّه مستام ( 1 )

كما في الحديث ( 2 )

.

( لا وجه للتخصيص ) في الجواز والاستحباب ( بالوجه وكفّ ) بل ( محاسن ) كالثدي ( وشعر أيضا ليضف ) .

ثمّ الجواز مشروط كما قلنا ( وليحتمل إجابة ) ، فإن لم يحتمل لم يجز كأن يكون هذا من أهل السفالة وهذه من أولات الأخطار ، ( وقد صلح تزويجها ) إيّاه بخلوّها عن موانع النكاح كالعدّة والتحريم ، ( كذا لها ) أي للمرأة أيضا أن ينظر إلى مرء تريد تزويجها إيّاه ( فليستبح ) .

سرّ

( أليس في قلوبكم مستودعا أن طلب المجهول ) المطلق ( ممّا امتنعا ؟ بل ينبغي أن يعلم المطلوب ) لكنّ لا بكنهه إذ يلزم تحصيل الحاصل ، بل ( من وجه ولو من ) الوجوه ( الأباعد زكن ) بحيث ( 3 )

يتميّز في نظر الطالب ، وتحقّق الطبيعة بتحقّق فرد مّا وانتفاؤها بانتفاء جميع الأفراد .

( وإنّما سار في الأفواه مثل ) أي من المثل السائر ( أن أوّل الفكرة آخر العمل ) ،

( 1 ) المستام : طالب شراء الحاجة ( مجمع البحرين : سوم ) .

( 2 ) قرب الإسناد : 159 ، ح 581 . التهذيب : 7 / 435 ، ح 1735 . عنه الوسائل : 20 / 89 .

( 3 ) م : حيث .