شرح نبراس الهدى — الصفحة ٣٤٤

نبراسٌ - كفارة باقي المحرمات

نبراسٌ - كفارة باقي المحرمات

حمامة وما تلاها لا بدل * لفدية لها وللرسم يدلّ

بالطير ذي الهدير والعبّ لما * وبمطوّق من الطير سما

فدخلت في رسمها الفواخت * كذا القماري وشبه يثبت

في الوطي قبل المشعر وإن وقف * بدنة ، من قابل حجّا أضف

كذا عليها مثله مع الرضا * في مكره تحمّل غير القضا

كما قلنا ( حمامة وما تلاها لا بدل لفدية لها ) فتسقط لو لم تتيسّر ، ولمّا كانت الحمامة اسم جنس يطلق على أنواع من الطير قلنا في تعريفها كما قالوا ( وللرسم ) أي إلى الرسم للحمامة ( يدلّ بالطير ذي الهدير ) وهو ترجيع الصوت وتواتره ، ( والعبّ لما ) - مقصور ماء - والعبّ : شرب الماء كرعا ، مثل كرع الدواب ( 1 )

، لا كأخذ الدجاج الماء بمنقاره قطرة قطرة ، ( وبمطوّق من الطير سما ) ، أي بهذا أيضا رسم الحمامة .

( فدخلت في رسمها الفواخت ، كذا القماري وشبه ) بهما كالدباسي ( 2 )

( يثبت ) .

نبراس في كفّارة باقي المحرّمات

( في الوطي قبل ) وقوف ( المشعر وإن وقف ) بعرفات ( بدنة ) كفّارته وليتمّ حجّه و ( من قابل حجّا أضف ، كذا عليها مثله ) أي بدنة مع الحجّ من قابل ( مع الرضا ) ، لكنّ ( في مكره ) للمرأة المحرمة ( تحمّل ) من ذلك المكره بدنة أخرى عن المكرهة لكنّ ( غير القضا ) أي لا يتحمّل قضاء حجّها من قابل ، إذ لا يفسد حجّها مع الإكراه .

( و ) في الوطي ( بعده ) أي بعد الوقوف بمشعر ( بدنة ) كفارته ، ولا قضاء

( 1 ) م : الدولاب .

( 2 ) الدبسي ضرب من الحمام جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب ( لسان العرب ) .