شرح نبراس الهدى — الصفحة ٣٤١

نبراسٌ - كفارة الصيد

بالعجز عن صوم س صم ى ح وإن * تقدر على الزائد والنصّ استعن

للوحش من حمار أو من بقر * بقرة أهليّة فكفّر

بالعجز عنها الفضّ ، لكنّ العدد * نصف وصومه ل ثمّ ط ورد

في الظبي شاة ، ومع العجز ففض * ومع عجز عنه فالصوم عرض

وعدد المسكين سدس السالف * في ثعلب وأرنب هذا اصطفى

في كسر بيضة النعام البكر جا * من إبل إن روح فرخ ولجأ

ودونه الفحل في الأنثى أرسلا * فالناتج الهدي لبيت أوصلا

أي ثمانية عشر يوما ، ( وإن تقدر على الزائد ) منها - والشرطيّة فرد خفي - ( والنصّ ) - مفعول - ( استعن ) ، أي هذا مفاد النصّ عن المعصوم .

و ( للوحش من حمار ) أي لقتله ( أو ) للوحش ( من بقر : بقرة أهليّة فكفّر ) ، ثمّ ( بالعجز عنها ) التقويم و ( الفضّ ، لكنّ العدد ) أي عدد المسكين هنا ( نصف ) لعدد المسكين في مسألة النعامة ( وصومه ل ) أي ثلاثون يوما ( ثمّ ) مع العجز ( ط ) أي تسعة أيّام ( ورد ) .

و ( في ) قتل ( الظبي شاة ، ومع العجز ففض ، ومع عجز عنه فالصوم عرض ، وعدد المسكين ) في الظبي ( سدس السالف ) أي سدس عدد المسكين في النعامة فيكون عشرة .

( في ثعلب وأرنب هذا ) أي حكم الظبي ( اصطفي ) أي قول للشيخ ( 1 )

- ره .

( في كسر بيضة النعام البكر جا ) أي الفتى ( من إبل إن روح فرخ ) في البيضة ( ولجأ ) بأن تتحرّك ، و ( دونه ) أي دون الولوج بأن لا تتحرّك ( الفحل ) من الإبل ( في الأنثى ) منها ( أرسلا فالناتج ) هو ( الهدي لبيت ) أي بيت الله ( أوصلا ) .

( 1 ) العبارة مقتبس من شرح اللمعة ( 1 / 244 ) : « . وهذا يتم في الظبي خاصة للنص ، أما الآخران فألحقهما به جماعة تبعا للشيخ ، ولا سند له ظاهرا . » .