شرح نبراس الهدى — الصفحة ٣٣٣

نبراسٌ - الحلق

أمّ القرى الدماغ وسطى الرأس * سواد أعظم سماء القدس

بيت المرائي للمعاني والصور * لمسا وذوقا شمّة سمعا بصر

تعاكست من بيت حس مشترك * إلى الخيال والخيال كالشرك

ثمّ الخيالات إليه تنتكس * دركا كما إليه من خمس عكس

سرّ

( أمّ القرى الدماغ ) - بدل - ( وسطى الرأس ) - « وسطى » صفة - ( سواد ) - خبر - ( أعظم سماء القدس ) .

تشبيه آخر ، مثل ( بيت المرائي للمعاني ) الجزئيّة ( والصُور ، لمسا وذوقا ) و ( شمّة ، سمعا ) و ( بصر ) .

أي مطلق الصور من الملموسات والمذوقات - اه - فهي عكوس من الصور الخارجيّة في القوى الخمس التي هي كالمرائي فإنّ الصور قسمان :

أحدهما ما في الموضوعات الخارجيّة ، وهي المدركات بالعرض ، لأنّ وجودها للموضوعات لا للمدارك . وثانيهما ما في القوى وهي المدركات بالذات ، لأنّ وجودها للمدارك لا للغير ، فالثاني عكس للأوّل .

( تعاكست ) الصور ( من بيت حس مشترك إلى ) بيت ( الخيال ، والخيال كالشرك ) أي الحبالة ، لكونه حافظا مستمسكا للصور ، كالفخّ يستمسك الصيد .

( ثمّ الخيالات ) أي الصور الخياليّة الخمسة ( إليه ) أي إلى الحسّ المشترك ( تنتكس دركا ) أي عند الدرك الخيالي ، إذ الخيال شأنه الحفظ فقط ، لا الدرك ، لأنّ القوى كملائكة أخبر عنهم في الشرع بأنّ منهم ركَّعا لا يسجدون وسجّدا لا يركعون ، ( 1 )

إلى غير ذلك ، وإنّما الدرك للحسّ المشترك ، لأنّه كمرآة ذات

( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة الأولى .