شرح نبراس الهدى — الصفحة ٢٦٣

نبراسٌ أقسام الحج

نبراسٌ أقسام الحج

وليزر آثار رجال اللَّه في * كليهما ، وليلقين كلّ صفيّ

الحجّ أنواعا ثلاثة علم * تمتّعا قرانا إفرادا وسم

ولينأ ذو التمتّع مع ميلا * للقول باثني عشر لا دليلا

هو النمط اللمّي ، بل ذوات الأسباب لا تعرف إلَّا بأسبابها .

وقال أرسطاطاليس : « في كثير من الأشياء ما هو ؟ لم هو ؟ » .

( وليزر آثار رجال اللَّه ) ومزاراتهم ومشاهد الأئمّة الأخيار - سلام اللَّه عليهم - ( في كليهما ) أي في منهجي كلا الحجّتين ( 1 )

، ( وليلقين كلّ صفيّ ) من أحياء رجال اللَّه في السلوك الظاهر والسلوك الباطن ، فإنّه أغبط شيء للمسافر .

نبراس [ في أنواع الحج ] :

( الحجّ أنواعا ثلاثة علم : تمتّعا ) أي حجّ التمتّع ، و ( قرانا ) أي حجّ القران ، و ( إفرادا ) أي حجّ الإفراد ، ( وسم ) .

ويمتاز حجّ التمتّع عن الآخرين بأنّ عمرته مقدّمة على حجّه ، بخلافهما لتأخّر عمرتهما ، وبارتباط عمرته بحجّة حتّى كأنّهما شيء واحد ، ولهذا تسمّى بالعمرة المتمتّع بها إلى الحجّ ، بخلاف عمرتهما ، وتسمّى عمرة مفردة ، وللارتباط المذكور سمّي الأوّل تمتّعا ، لأنّ التمتّع معناه الحظَّ والتلذّذ ، ولمّا تخلَّل التحلَّل بعد التقصير وتلذّذ بما حرّمه الإحرام ، وكانا كعبادة واحدة - كان كأنّه حصل تمتّع وحظَّ في أثناء الحجّ .

ويمتاز القران عن الإفراد بسياق الهدي في القران ، وبالتخيير في عقد إحرامه بين التلبية وبين الإشعار أو التقليد ، بخلاف الأفراد ، فإنّ عقد إحرامه إنّما هو بالتلبية .

( ولينأ ) أي وليبعد ( ذو التمتّع مع ) أي ثمانية وأربعين ( ميلا ) أي هذا النوع

( 1 ) م : أي منهجي كلا الحجين .