شرح نبراس الهدى — الصفحة ٢٥٤

سرّ - المكروه من الصيام

سرّ - المكروه من الصيام

والضيف لم يأذن مضيف إن ندب * صيامه ، والولد لم يرض أب

كذا الَّذي إلى طعام قد دعي * ونفله في سفر ، فاستمع

القلب عرش اللَّه ها وارتقب * لا سيّما القلب الَّذي للأقرب

كأنّ من يقرئك ممّن يقربك * كيف ، وقد عالك وهو يرقبك

ضعف الدعاء منه عظيم صارف * والذكر أصل وهو أقوى مزلف

( و ) ثانيها ( الضيف ) حال كونه ( لم يأذن مضيف ) إيّاه ( إن ندب صيامه ) .

( و ) ثالثها صوم ( الولد ) حال كونه ( لم يرض أب ) به .

( كذا ) رابعها صوم ( الَّذي إلى طعام قد دعي ) إن ندب صيامها - وقد حذف بقرينة الأوّل .

( و ) خامسها ( نفله ) أي فعل نفل الصوم ( في سفر ، فاستمع ) .

سرّ :

( القلب عرش اللَّه ) كما في الحديث ( 1 )

، ( ها ) أي خذه ( وارتقب ) أي كن مراقبا لاحترامه وإجابة دعائه ، ( لا سيّما القلب الَّذي للأقرب ) من اللَّه ، ثمّ الأقرب منك كأبيك ، ثمّ المضيف كالأقرب منك ، كما قلنا :

( كأنّ من يقرئك ) أي يضيفك ( ممّن يقربك ) أي يقرب منك ، ( كيف ) لا يكون كذلك ( وقد عالك ) أي جعلك عيالا منفقا عليك كأبيك المنفق عليك ، ( وهو يرقبك ) .

( ضعف الدعاء منه ) أي من الصوم ( عظيم صارف ، والذكر أصل وهو أقوى مزلف ) أي مقرّب للعبد إلى اللَّه تعالى كما قال : * ( ولَذِكْرُ الله أَكْبَرُ ) * [ 29 / 45 ] والصوم تخلية وتصقيل لمرآت القلب لأجله .

( 1 ) إشارة إلى القدسي المشهور : « لا يسعني أرضي ولا سمائي ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن » .