شرح نبراس الهدى — الصفحة ٢٢٩

نبراسٌ - العاملين على الزكاة هم السعاة في تحصيل الزكاة وتحصينها

نبراسٌ - العاملين على الزكاة هم السعاة في تحصيل الزكاة وتحصينها

سيّما الاثنين بكلّ ممكن * أوّل صادر بواحد سنيّ

في عدل الأصناف - عدا العمّالا * وذات ألفه - رووا أقوالا

فالعدل فيهم ارتضاه المرتضى * وبعضهم بغير ذا لقد قضى

تجنّب الكبائر البعض اعتبر * وإن يكن على الصغائر أصرّ

وليس ذا عندي ولا ذاك اشترط * صحّة إعطاء الطفل تعطي ذا النمط

ممكن ) إذ كلّ ممكن زوج تركيبيّ وهو ( أوّل صادر بواحد سنيّ ) إذ كلّ الأعداد يحصل بتكرار الواحد .

نبراس

( في عدل الأصناف عدا العمّالا ) أي العاملين عليها وهم السعاة في تحصيل الزكاة وتحصينها بجباية وكتابة ومحاسبة ونحوها ، فاشتراط عدالتهم موضع وفاق لاعتبار الاستئمان فيهم ، والفاسق ليس بمؤتمن فليس في عدلهم خلاف ( 1 )

ولا يشترط فقرهم لأنّهم في الآية ( 2 )

جعلوا قسيمة ( وذات ألفه ) : أي المؤلَّفة قلوبهم المستمالين إلى الجهاد بالإسهام لهم من الصدقة ، مسلمين كانوا أم كفّارا ( رووا أقوالا ) .

( فالعدل فيهم ارتضاه المرتضى ) علم الهدى ( 3 )

- ره - ( وبعضهم بغير ذا ) أي عدم اشتراط العدالة ( لقد قضى . تجنّب الكبائر ) - لا العدالة - ( البعض ) من الفقهاء - رضي اللَّه عنهم - ( اعتبر ، وإن يكن ) المستحقّ ( على الصغائر أصرّ .

وليس ذا ) أي تجنّب الكبائر ( عندي ولا ذاك ) أي العدل ( اشترط ) و ( صحّة

( 1 ) م : - فاشتراط عدالتهم . عدلهم خلاف .

( 2 ) * ( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ والْمَساكِينِ والْعامِلِينَ عَلَيْها والْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وفِي الرِّقابِ والْغارِمِينَ وفِي سَبِيلِ اللَّهِ وابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) * [ 9 / 60 ]

( 3 ) الانتصار : 218 . المسألة 107 . رسائل المرتضى : 3 / 79 .