شرح نبراس الهدى — الصفحة ٢١٣

نبراسٌ - نصاب زكاة النقدين

في المأتين خمسة دراهما * في الأربعين درهم ما قد سما

وليس في الناقص عنها فرض * وأن يقدّره شعيرا فرض

وفيهما الضابط ربع العشر * وإن تشأ : قل عشر ربع ، فأدر

ممّا لديه لم يقدّر عددا * إن ربع عشر يفرز الفرض أدا

ثمّ كما النصاب شرطا قد علم * فالحول والسكَّة فيهما لزم

في ذهنك ( لحكم الفضّة ) أي لبيانه ( المستنفعة ) .

فالقدر المخرج ( في المأتين ) المذكور ( خمسة دراهما ) ، و ( في الأربعين ) فوقه ( درهم ) واحد ( ما قد سما ) وعلا أي في كلّ أربعين درهم .

( وليس في الناقص عنها ) أي عن النصب ( فرض ) أي زكاة واجبة ( وأن يقدّره ) أي يفرض الناقص ( شعيرا ) أي قدر شعير ( فرض ) أي فارض ، أو فرض فارض .

( وفيهما ) أي في القدر المخرج ( 1 )

من الذهب والفضّة البالغين إلى النصاب ( الضابط ربع العشر ، وإن تشأ قل عشر ربع ) بدل ربع العشر ( فأدر ) .

( ممّا لديه لم يقدّر عددا ) أي حال كونه لم يعيّن ، ( إن ربع عشر يفرز ) أي يخرج ( الفرض أدا ) بعد ما بلغ النصاب الأوّل ، وحذف الفاء من جواب الشرط للضرورة .

( ثمّ كما النصاب شرطا ) فيهما ( قد علم فالحول ) أي حوله ( والسكَّة فيهما لزم ) .

أمّا الحول فقد تقدّم ، وأمّا السكَّة هي النقش الموضوع للدلالة على رواج المعاملة الخاصّة بكتابة وغيرها وإن هجرت ، فلا زكاة في السبائك ولا في الحلي ، وزكاته إعارته استحبابا .

( 1 ) ط : - المخرج .