شرح نبراس الهدى — الصفحة ٢٠٤

سرّ كون ما فيه الزكاة تسعة

سرّ كون ما فيه الزكاة تسعة

ما تنبت الأرض المكيل المتّزن * ممّا عدا الخضر ففيه من سنن

فالزكويّ التسعة أصل العدد * ما بإزاء نوع الأنواع تعدّ

مقامك المعدن والنباتي * كمثل النقدين فيك آتي

والقوّة مدركة محرّكة * بشعبتيها النعم المعتركة

عقولك الأربعة غلَّاتكا * مجامع مكامن علَّاتكا

وفيه تطبيق بوجه آخر * أربعة أقسام عقل نظري

( ما تنبت الأرض المكيل المتّزن ) هما صفتان لكلمة ما ، وهو كالحمّص والعدس وغيرهما ( ممّا عدا الخضر ففيه ) الزكاة ( 1 )

( من سنن ) أي مستحبّة .

سرّ

( فالزكويّ ) من المال ( التسعة ) وهي ( أصل العدد ) - كما سلف ( 2 )

- وهي ( ما بإزاء نوع الأنواع ) وهو آدم ( 3 )

( تعدّ ) .

ثمّ ( مقامك المعدن والنباتي ، كمثل النقدين فيك آتي ) .

( والقوّة ) الَّتي تخدم عقلك ( مدركة ) و ( محرّكة بشعبتيها ) - هما الشوقيّة والعاملة ثلاثتها - هي ( النعم المعتركة ) .

( عقولك الأربعة ) - من العقل بالقوّة ، والعقل بالملكة ، والعقل بالفعل ، والعقل المستفاد - ( غلَّاتكا ) الأربع ، ( مجامع مكامن علَّاتكا ) جمع العلَّة .

( وفيه تطبيق بوجه آخر ) وهو أنّه ( أربعة أقسام عقل نظري ) - قد ذكرتها الآن -

( 1 ) م : - الزكاة .

( 2 ) راجع ص :

( 3 ) إشارة إلى اشتمال التسعة على مراتب الأعداد - من الواحد إلى التسعة - كما أن آدم اشتمل على جميع الأسماء ، ولو جمعت المراتب العددية يحصل ( 45 ) وهذا عدد آدم ، كما أن ( 9 ) هو عدد آدم بالأبجد الصغير .