شرح نبراس الهدى — الصفحة ١٩٨

سرّ السلام في السلام

فخلقكم وبعثكم كواحدة * بل خلقكم من أصل نفس فأرده

وروح الإنسان وجود جامع * طيّ الوجودات لديه واقع

والشيء شيء بأخير الصّور * حقيقة النوع بفصل آخر

إذ في التكامل لتال صاعد * فعليّة المتلوّ مع زوائد

التسليمين ( كلَّية ) أي سعة ( تثبت في وجودكا ) « وفيك انطوى العالم الأكبر » ( 1 )

( فخلقكم وبعثكم كواحدة ) اقتباس من الآية الشريفة : * ( ما خَلْقُكُمْ ولا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ ) * [ 31 / 28 ] ( بل خلقكم من أصل نفس فأرده ) كما قال تعالى :

* ( خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ) * [ 4 / 1 ] .

( وروح الإنسان وجود جامع طيّ الوجودات لديه ) أي في وجوده ( واقع ) ، فضلا عن طيّ الصور وطيّ الزمان وطيّ المكان .

ثمّ أشرنا إلى قاعدة برهانيّة دالَّة على أنّ إنسانيّة الإنسان بالروح الأمري الَّذي صار فيه بالفعل ، وهو جهة وحدة الإنسان بقولنا :

( والشيء شيء بأخير الصّور ) ، و ( حقيقة النوع بفصل آخر ) ، وباقي الصور والفصول كالشرائط والمصحّحات لحصول الأخير ، ففي أوّل الحال وإن كان إليها حاجة لكن عنها غناء في آخر الأحوال عند الاستكمال .

( إذ في التكامل لتال ) أي لكمال نوعيّ ( صاعد ) يحصل ( فعليّة المتلوّ مع زوائد ) ، أي سرّ الغناء به أنّه بوحدته جامع لجميع فعليّات الصور المتلوّة والفصول السابقة ، إذ التغيّرات الطوليّة الاستكماليّة ليست بالخلع واللبس ،

( 1 ) من الإشعار المنسوبة إلى مولى الموحدين وأمير المؤمنين عليه السّلام ، ( الديوان المنسوب بشرح الميبدي : 456 ) : دواؤك فيك ولا تشعر * وداؤك منك وما تبصر وتحسب أنّك جرم صغير * وفيك انطوى العالم الأكبر