شرح نبراس الهدى — الصفحة ١٦٧

سرّ النية في الصلاة

نبراسٌ - النية في الصلاة

سرّ النية في الصلاة

النيّة القصد على الداعي حوى * لا غير ، إنّ غيره فيه انطوى

مثل أنطوا الجزئيّ في الكلَّي * أو الخياليّات في العقليّ

فالوجه والأداء والقضاء * وغيرها عنها به اكتفاء

النيّة الداعي كذكر القلب * والداع محض القربة من ربّي

الوجود الإطلاقي الوجوبي كما ورد ( 1 )

: « إنّ الصلاة معراج المؤمن » ( وليرتق من علمه ) أي من حدّ علم اليقين ( للعين ) أي إلى حدّ عين اليقين .

نبراس في النيّة :

( النيّة ) هي ( القصد ) للفعل المعيّن حال كونه ( على الداعي ) للفعل ( حوى ، لا غير ) من الوجه وغيره ( إنّ غيره فيه ) : أي في القصد المذكور ( انطوى ، مثل انطواء الجزئيّ في الكلَّي ) أي كانطواء الجزئيّات تحت القاعدة ( أو ( 2 )

الخياليّات في العقليّ ) المجرّد .

( فالوجه ) كالوجوب والاستحباب ( والأداء والقضاء ، وغيرها ) كالعدد ( عنها به ) أي بالقصد ( اكتفاء ) .

سرّ :

( النيّة ) وهي ( الداعي كذكر القلب ) يعني إنّ الصلاة لمّا كانت عبادة جامعة فكما كانت مشتملة على الذكر الجليّ والخفيّ ينبغي أن تكون مشتملة على الذكر القلبي وهو النيّة ، إذ كما أنّ للسان الإنسان ذكرا كذلك لقلبه ذكر ، ومن أذكار قلبه الفكر في صفات اللَّه وأسمائه ، ولمّا كان هو ذكر القلب ونطقه سمّيت

( 1 ) الحديث على شهرته لم يرد في الجوامع الروائية . وقد ورد : « الصلاة قربان كل تقيّ » .

( 2 ) م : و .