شرح نبراس الهدى — الصفحة ١٥٥

سرّ وجوب الفحص عن القبلة

نبراسٌ - حكم من لم يعلم جهة القبلة للصلاة

سرّ وجوب الفحص عن القبلة

إن أمر أو خلق فذا وجهين جا * وجه اللَّه ووجه نفس ذا دجى

والعلم واجب إذا تيسّرا * بالقبلة ، لكن إذا تعذّرا

يكفيك ظنّ من علامات تعي * إن تهت صلّ للجهات الأربع

العلم ثمّ العلم حبّذا رصد * فليطلبوا من مهدكم إلى اللحد

( إن أمر ) أي إن تحقّق أمر من عالم الأمر ( أو خلق ) من عالم الخلق ( فذا وجهين جا ) ، وهما ( وجه اللَّه ووجه نفس ) للشيء ( ذا ) أي وجه النفس ( دجى ) .

ويجوز أن يقرء « وجه » في الموضعين بالجرّ ، بأن يكون بدل تفصيل من « وجهين » .

وهذا البيت بيان « ثمّ وجه اللَّه » ، وإيماء إلى أنّه ينبغي أن لا يقصر النظر في مفاد كلمة « أينما » ، على ما في السلسلة العرضيّة ، بل يسع ما في السلسلة الطوليّة النزوليّة ، وما في الطوليّة العروجيّة ، فإنّ الإنسان العقلي ينبغي أن يكون سيّاحا في ديار الكلَّيات وسبّاحا في بحار معارف الحقائق المرسلات .

نبراس :

( والعلم واجب إذا تيسّرا بالقبلة ، لكن إذا تعذّرا يكفيك ظنّ من علامات تعي ) وأمّا ( إن تهت ) فحينئذ ( صلّ للجهات الأربع ) .

سرّ :

( العلم ثمّ العلم ) - منصوب على الإغراء ، مثل : « أخاك أخاك » - ( حبّذا رصد ) أي نعم المراقب للقلب ، ونعم الهادي والمعين ، ( فليطلبوا من مهدكم إلى اللحد ) ، اقتباس من الحديث ( 1 )

« اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد » .

( 1 ) لم أعثر على الحديث في المصادر الروائية على شهرته عند العوام والخواص .