شرح نبراس الهدى — الصفحة ١٠٣

أسرار في مسنونية الغسل

أسرار في مسنونية الغسل

عليّة لا تقتضي تباينا * والميز نقصا وكمالا حسبنا

السبع رمز سبعة المثاني * وأنّ للذّكرين ذاك ثاني

ولمّا كان أقوى متمسّك القائل بالتباين « أنّ الجاعل وجود والمجعول وجود ( 1 )

والجاعليّة والمجعوليّة متباينتان ومتقابلتان ، واجتماع المتقابلين في شيء واحد ممتنع » ، وأيضا قال الحكماء المشّاؤون : « العلَّة والمعلول لا يكونان من نوع واحد وسنخ فأرد ، وإلَّا جاز على أحدهما ما جاز على الآخر لأنّ حكم الأمثال فيما يجوز وما لا يجوز واحد » قلنا :

( عليّة ) بين الوجودات ( لا تقتضي تباينا ) فيها ، ( والميز ) بينها ( نقصا وكمالا حسبنا ) .

وفي الحديث الشريف ( 2 )

: « توحيده تمييزه عن خلقه وحكم التمييز بينونة صفة لا بينونة عزلة » .

أسرار في الباقي :

( السبع رمز سبعة المثاني ) أي الفاتحة ، ( وأنّ للذّكرين ) أي مطلق ذكر اللَّه والذكر الذي هو اسم القرآن ( ذاك ) المذكور ( 3 )

- أي سبعة المثاني - ( ثاني ) ، أمّا لمطلق ذكر اللَّه : فلأنّه كما أن ذكر اللَّه مجوّز على كلّ حال ، كذلك السبع من الآيات ، ومنها الفاتحة حيث رخّص فيها للجنب ونحوه بلا كراهة ، وأمّا للذكر بمعنى القرآن : فلأنّه مشتمل بالإجمال على جميع ما في القرآن ، ولذا يقال له « أمّ الكتاب » .

( 1 ) ط : - وجود .

( 2 ) الاحتجاج : 1 / 475 . من احتجاج أمير المؤمنين عليه السّلام في التوحيد : « دليله آياته ووجوده إثباته ومعرفته توحيده وتوحيده تمييزه من ( كذا ) خلقه . » . عنه البحار : 4 / 253 ، ح 7 .

( 3 ) م : أي المذكور .