الروض المعطار في خبر الأقطار — الصفحة ٢٤٢

ليالي لا أنفك في عرصاتها * أنادم بدراً أو أعاتب تياها

فمن مترف يستملك اللب حسنه * وفاتنة يستأسر القلب عيناها

إذا عدم الورد الجني أراك ما * يفوق على الورد المورد خداها

وإن غاب نور البدر في حلك الدجى * أضاء كضوء الصبح نور محياها

أحن إليها ثم أخشى رقيبها * فما زلت أخشاها بوجدي فأغشاها

وإن لم ترد طيب الخمور وفعلها * أقمت مقام الكأس في فعلها

فاها ومن أين للصهباء شمس مضيئة * يعاطيك محياها رحيق ثناياها

رعى الله عني عصبة أدبية * فلم يجر خلق في البلاغة مجراها

إذا ذكرتها النفس حنت لذكرها * وإن ذكرتها العين حنت لرؤياها

فلا برحت يستعبد الحر حسنها * وتستخدم الألفاظ الطاف معناها

وقال أبو الفرج عبد الله بن أسعد الموصلي الفقيه الشافعي المعروف بابن الدهان :

سقى دمشق وأياماً مضت فيها * مواطر السحب ساريها وغاديها

فللحاظ وللأسماع ما اقترحت * من وجه شادنها أو صوت شاديها

إذا العزيمة عن فرط الغرام ثنت * قلباً تثنى له غصن فيثنيها

ريم إذا جلبت حيناً لواحظه * للنفس حيا بخديه فيحييها

اشتاق عيشي بها قدماً ويذكرني * أيامي السود بيضاً من لياليها

ونحن في جنة لا ذاق ساكنها * بأساً ولا عرفت بؤساً مغانيها

سماء دوح ترد الشمس صاغرة * عنا وتبدي نجوماً من نواحيها

ترى النجوم بها في كل ناحية * ممدودة للنجوم الزهر أيديها

إذا الغصون هززناها لنيل جنى * صارت كواكبها حصباً أراضيها

من كل صفراء مثل الماء يانعة * تخالها جمر نار في تلظيها

لذيذة الطعم تحلو عند آكلها * بهية اللون تجلى عند رائيها

يا ليت شعري على بعد أذاكرتي * عصابة لست طول الدهر ناسيها

عندي أحاديث وجد بعد بعدهم * أظل أجحدها والعين ترويها

كم لي بها صاحب عندي له نعم * كثيرة وأياد ما أؤديها

فارقته غير مختار فصاحبني * صبابة منه تخفيني وأخفيها

رضيت بالكتب بعد القرب فانقطعت * حتى رضيت سلاماً في حواشيها

وقال إسماعيل بن أبي هاشم : قرأت على قصر بدمشق لبنى أمية :