مناقب علي بن أبي طالب ( ع ) وما نزل من القرآن في علي ( ع ) — الصفحة ١٥

مكانته وأقوال العلماء فيه

المدني ، رواه عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري ، وهما من كبار علماء المدينة ، ثقتان

محتج بهما في الصحيح ، أحتج بهما إمام أهل الحديث محمّد بن إسماعيل البخاري ،

ورواه أئمّة أهل السنّة في كتبهم ، وتلقّوه بالقبول ، وقابلوه بالتسليم والانقياد ، ولم

يطعن أحد منهم فيه ولا في أحد من رواته . فممّن رواه :

الإمام ابن الإمام ، أبو عبد الرحمان عبد الله بن أحمد بن حنبل في مسند أبيه ،

وفي كتاب السنّة .

ومنهم : الحافظ الجليل أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل في كتاب

السنّة له .

ومنهم : الحافظ أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان العسّال في

كتاب المعرفة .

ومنهم : حافظ زمانه ، ومحدّث أوانه ، أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب

الطبراني في كثير من كتبه .

ومنهم : الحافظ أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن حيّان أبو الشيخ الأصبهاني في

كتاب السنّة .

ومنهم : الحافظ بن الحافظ أبو عبد الله محمّد بن إسحاق بن محمّد بن يحيى بن

مندة ، حافظ أصبهان .

ومنهم : الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه .

ومنهم : حافظ عصره ، أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني .

وجماعة من الحفّاظ سواهم يطول ذكرهم " . ( 1 )

وتتضح منزلة ابن مردويه أيضاً من كلام لتاج الدين السبكي ( ت 771 ه‍ ) حول

أهميّة الأسانيد ، وذكر فيه طبقات الصحابة والتابعين ومن بعدهم ، قال :

" . . . وقال الأوزاعي : ما ذهاب العلم إلاّ ذهاب الإسناد .

1 . زاد المعاد ، ج 3 ، ص 677 .