مناقب علي بن أبي طالب ( ع ) وما نزل من القرآن في علي ( ع ) — الصفحة ١٣

مكانته وأقوال العلماء فيه

فقال : إن قبلتها فلا آذن لك بعد في دخول داري ، وإن ترجع تزد عليَّ كرامة " . ( 1 )

وحكى الذهبي عمّن سمع أبا بكر بن مردويه أنّه قال : " ما كتبت بعد العصر

شيئاً قطّ - وقال - : عميت قبل كل أحد - يعني : من أقرانه - ، وسمع أنّه كان يملي

حفظاً بعد ما عمي " . ( 2 )

وكغيره ممّن عشق الحديث النبوي الشريف رحل ابن مردويه في طلبه ، وتذكر

لنا المصادر التاريخيّة أنّه قدم العراق لأجل ذلك .

قال ( رحمه الله ) : " دخلت بغداد ، وتطلّبت حديث إدريس بن جعفر العطار ، عن يزيد بن

هارون ، وروح بن عبادة . . . " . ( 3 )

وأشاد العلماء والمترجمون بجهود ابن مردويه في جمع التفاصيل عن الأخبار

والروايات والأحاديث المختلفة ، وأسبغوا عليه من النعوت والألقاب ما يبرز مكانته

العلميّة .

قال أبو نُعيم ( ت 430 ه‍ ) في ترجمته : " أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ،

جمع حديث الأئمّة والشيوخ والتفسير ، وله المصنفات " . ( 4 )

ووصفه الذهبي ( ت 748 ه‍ ) ب‍ " الحافظ الثبت العلاّمة " . ( 5 ) وب‍ " الحافظ المجوّد

العلاّمة ، محدّث أصبهان " . ( 6 )

ونقل عن أبي بكر بن أبي عليّ أنّه قال : " هو أكبر من أن ندلَّ عليه وعلى فضله

وعلمه وسيره ، وأشهر بالكثرة والثقة من أن يوصف حديثه " . ( 7 )

وقال الذهبي : " كان من فرسان الحديث ، فهماً يقظاً متقناً ، كثير الحديث جدّاً ،

1 و 2 . سير أعلام النبلاء ، ج 17 ، ص 308 . 3 . لسان الميزان ، ج 3 ، ص 75 . 4 . تاريخ أصبهان ، ج 1 ، ص 206 . 5 . تذكرة الحفاظ ، ج 3 ، ص 1050 . 6 . سير أعلام النبلاء ، ج 17 ، ص 308 . 7 . المصدر السابق .