معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ٦٨

حرف الراء

إلى علي بن عبد الله بن عبّاس بالوصيّة ،

ثمّ ساقوها إلى محمد بن علي ، وأوصى

محمد إلى ابنه إبراهيم الإمام ، وهو

صاحب أبي مسلم الذي دعاه إليه ، وقال

بإمامته ، وهؤلاء ظهروا بخراسان في أيّام

أبي مسلم حتّى قيل : إنّ أبا مسلم كان

على هذا المذهب ؛ لأنّهم ساقوا الإمامة

إلى أبي مسلم ، فقالوا : له حظّ في الإمامة ،

وادّعوا حلول روح الإله فيه .

الملل والنحل ، ج 1 ، ص 247 - 248 .

- : أتباع رزام ، ساقوا الإمامة بعد أبي هاشم

بن محمد بن الحنفيّة إلى عبد الله بن

العباس بالنصّ .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 323 .

الرسالة :

هي المراسلات التي جرت بين الأصحاب

والأئمّة ( عليهم السلام ) ، وحفظت ودوّنت حول

مسألة واحدة غالباً ، أو موضوع معيّن .

الرسالة من قبلهم ( عليهم السلام ) تقضي بعدالة الرجل

ووثاقته .

تنقيح المقال ، ج 1 ( الفوائد الرجالية ) ،

ص 210 .

- : الرسالة من قبلهم ( عليهم السلام ) ليست بدليل على

حُسن .

قاموس الرجال ، ج 1 ، ص 70 .

رفيع المنزلة :

يأتي بعنوان " كثير المنزلة " .

روى عنه الناس : أي روى عنه جمع ، فلم تكن

روايته متروكة .

من المدائح التي تدخل الحديث في القسم

الحسن ، فينقل حديثه للاعتبار والنظر ،

ويكون مقوياً وشاهداً .

وصول الأخيار ، ص 192 .

الرواية :

في الاصطلاح العلمي : الخبر المنتهي

بطريق النقل من ناقل إلى ناقل حتّى ينتهي

إلى المنقول عنه من النبي ( صلى الله عليه وآله ) أو

الإمام ( عليه السلام ) .

مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 199 .

رواية الأجلاء عن الرجل أو كثرة تناول

الأجلاء منه وروايتهم عنه :

من أمارات الوثاقة .

فوائد الوحيد ، ص 47 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ،

ص 134 .

- : لا يفيد إلاّ قوّة في الرواية ، أمّا إدخالها في

الصحيح ففي غاية الإشكال .

نهاية الدراية ، ص 416 .

- : من أمارات القوّة دون الوثاقة .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 263 .