معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ٥٧

حرف الحاء

تصحيح ما يصحّ عنه كابن أبي عمير .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 460 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،

ص 175 .

الحسن محتمل الصحّة :

هو ما كان جميع رواة سلسلته إماميّين

ممدوحين ، وكان بعضهم ممّن اختلف في

وثاقته وقصوره عن حدّها ، وحصل

للناظر بعد الملاحظة الكاملة الميل إلى

الوثاقة من دون اطمئنان وكان الباقي ثقة

أو كذلك .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 460 - 461 ؛ مقباس الهداية ،

ج 1 ، ص 177 ( الهامش ) .

حَسَن المعرفة والدين : أي معرفته للإمام

وتشيّعه حسن .

من ألفاظ التوثيق .

عدة الرجال ، ج 1 ، ص 119 .

- : من ألفاظ المدح في المرتبة الأُولى .

نهاية الدراية ، ص 399 .

حظي عندهم ( عليهم السلام ) : الظاهر أنّه بالحاء المهملةو

الظاء المعجمة ، بمعنى : المنزلة والمكانة .

سماء المقال ، ج 2 ، ص 237 .

ح كصح :

يشار بهذا الرمز إلى الحديث الحسن

كالصحيح .

- : يشار به إلى سند حسن كالصحيح .

أُنظر الخاتمة من الوجيزة في الرجال ؛ نهاية

الدراية ، ص 482

ح كق :

حسن كالموثّق .

حكم العالم المزكّي بصّحة حديث

تعديل لكلّ رواته أم لا ؟

أولى بالعدم على الأقوى ، وكذلك في

التحسين والتوثيق والتقوية والتضعيف .

نعم إذا كان بعض الرواة غير مذكور في

كتب الرجال أو مذكوراً غير معلوم حاله ،

ولا هو بمختلف في أمره لم يكن على

البعد من الحقّ أن يعتبر ذلك الحكم من

تلقائهم شهادة معتبرة في حقّه .

الرواشح السماوية ، ص 59 ( الراشحة الحادية

عشر ) .

- : فيه أقوال ، والذي يترجّح في النظر هو

القول بالعدم ؛ لأنّ ذلك لا يوجب الحكم

بكون الرجل ثقة أو موثّقاً أو حسناً إذا وقع

في سند آخر ؛ لاحتمال خصوصيّة في

ذلك السند فكيف يمكن الوثوق

بالكليّة ؟ !

تنقيح المقال ، ج 1 ( الفوائد الرجالية ) ،

ص 204 .