معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ٥٤

حرف الحاء

الرعاية في علم الدراية ، ص 235 ؛ جامع

المقال ، ص 39 ؛ نهاية الدراية ، ص 446 ؛

مقباس الهداية ، ج 4 ، ص 71 - 72 .

- : تقال عند الرواية لما سمعه الراوي من

الشيخ وحده أو شكّ هل سمعه وحده أو

مع غيره .

الرعاية في علم الدراية ، ص 247 ؛ وصول

الأخيار ، ص 247 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ،

ص 100 و 101 .

- : قيل : أنه يقول مع الشكّ " حدّثنا " لا

" حدّثني " ؛ لأنّها أكمل مرتبة من :

" حدّثنا " .

الرعاية في علم الدراية ، ص 247 ؛ مقباس

الهداية ، ج 3 ، ص 101 .

- : لو قال الراوي : " حدّثني " في حالة

الاجتماع نظراً إلى دخوله في العموم ،

وعدم إدخال من معه في لفظه ، جاز لصحّته

لغةً وعرفاً .

الرعاية في علم الدراية ، ص 248 ؛ مقباس

الهداية ، ج 3 ، ص 101 و 102 .

الحديث :

هو لغة ما يرادف الكلام .

مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 56 .

- : الخبر والحديث مترادفان ، بمعنىً واحد .

الرعاية في علم الدراية ، ص 49 .

- : مرادف للخبر فهو أعمّ من أن يكون قول

الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أو الإمام ( عليه السلام ) أو الصحابي أو

التابعي وفي معناه فعلهم وتقريرهم .

الرعاية في علم الدراية ، ص 50 .

- : قد يخص الحديث بما جاء عن

المعصوم ( عليه السلام ) من النبي ( صلى الله عليه وآله ) والإمام ( عليه السلام )

والخبر بما جاء عن غيره .

الرعاية في علم الدراية ، ص 50 ؛ الرواشح

السماوية ، ص 37 .

- : قيل : الحديث أعمّ من الخبر مطلقاً فيقال

لكلِّ خبر حديث من غير عكس .

الرعاية في علم الدراية ، ص 50 .

- : كلام يحكي قول المعصوم ( عليه السلام ) أو فعله أو

تقريره .

الوجيزة ، ص 4 ؛ نهاية الدراية ، ص 80 ؛

مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 57 .

- : إطلاقه عندنا على ما ورد عن غير

المعصوم ( عليه السلام ) تجوّز .

الوجيزة ، ص 4 ؛ نهاية الدراية ، ص 81 .

- : لو قيل : الحديث قول المعصوم ( عليه السلام ) أو

حكاية قوله أو فعله أو تقريره لم يكن

بعيداً .

الوجيزة ، ص 4 ؛ مشرق الشمسين ، ص 269 .

- : هذا التعريف بعيد عن قاعدة النقل .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 450 .

- : هذا التعريف كان اصطلاحاً جديداً من

الشيخ البهائي .

نهاية الدراية ، ص 85 .