معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ٢٦

حرف الألف

- : أقصى ذلك إفادة القوّة .

نهاية الدراية ، ص 416 .

اعتمد المراسيل :

يأتي بعنوان : " يعتمد المراسيل " .

الإعلام : قسم من أنحاء تحمّل الحديث .

وهو أن يُعلم الشيخُ الطالبَ أنّ هذا

الكتاب أو هذا الحديث روايته أو سماعه

من فلان مقتصراً عليه من غير أن يقول :

إروهِ عنّي أو أذنت لك في روايته .

الرعاية في علم الدراية ، ص 292 و 295 ؛

وصول الأخيار ، ص 142 ؛ الوجيزة ، ص 6 ؛

جامع المقال ، ص 41 ؛ لب اللباب ( ميراث

حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 464 ؛ نهاية

الدراية ، ص 467 .

- : هو أن يعلم شخصاً أو أشخاصاً بقوله

الصريح أو الظاهر أو المقدّر أو الإشارة أو

الكتابة أنّ ما كتب في كتاب كذا من مرويّاته

أو مسموعاته ، وهذا يتّفق عند المسافرة أو

الموت أو زعم أحدهما ، ولا يأذن في

الرواية بإجازة أو مناولة أو غير ذلك .

توضيح المقال ، ص 261 ؛ مقباس الهداية ،

ج 3 ، ص 158 .

أعلمنا :

من صيغ أداء الحديث لمن تحمّله بطريق

الإعلام .

الوجيزة ، ص 6 ؛ لب اللباب ( ميراث حديث

شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 464 ؛ نهاية

الدراية ، ص 468 .

إكثار الكافي ، وكذا الفقيه من الرواية عن

الرجل ( إكثار الجليل المتحرّج في

روايته ، عن الرواية عنه ، كصاحب

الكافي عن محمّد بن إسماعيل ) :

أُخذ دليلا على الوثاقة .

فوائد الوحيد ، ص 50 .

- : من أمارات الوثاقة .

عدة الرجال ، ج 1 ، ص 134 .

- : لا يفيد إلاّ قوّة في الرواية ، وأمّا إدخالها

في الصحيح ففي غاية الإشكال .

نهاية الدراية ، ص 416 .

- : أُخذ دليلا على قوّته بل وثاقته ، تأمّل .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 274 .

إكثار المذمومين خصوصاً أرباب

المذاهب الفاسدة الرواية عن الراوي

على وجه يظهر كونه منهم :

من الأُمور التي يستفاد منها القدح .

توضيح المقال ، ص 214 .

الأمالي : جمع الإملاء .

عنوان لبعض كتب الحديث وهو الكتاب

الذي أدرج فيه الأحاديث المسموعة من

إملاء الشيخ عن ظهر قلبه وعن كتابه ،

والغالب عليها ترتيبه على مجالس