معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ٢٥

حرف الألف

- : كأن يرويه مرّة عن ابن أبي عمير ومرّة عن

محمد بن مسلم .

وصول الأخيار ، ص 112 ؛ نهاية الدراية ،

ص 224 .

الاضطراب في المتن : الاختلال فيه

والاختلاف على غير انتظام .

قد يكون الاضطراب في المتن ، كأن يرويه

مرّة زائداً ومرّة ناقصاً ، أو يرويه مرّة بما

يخالف المرّة الأُخرى ، وقد يكون ذلك من

راو واحد وهو أقبح ، وقد يكون من أكثر .

الرعاية في علم الدراية ، ص 149 ؛ وصول

الأخيار ، ص 112 ؛ الرواشح السماوية ،

ص 191 - 192 ( الراشحة السابعة والثلاثون ) .

- : أن يروى حديث بمتنين مختلفين .

مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 390 .

المثال لذلك : خبر اعتبار الدم عند

اشتباهه بالقُرحة ، فروى في الكافي ( 1 ) قال :

فإن خرج الدم من الجانب الأيمن فهو من

الحيض ، وإن خرج من الجانب الأيسر

فهو من القرحة . وفي بعض نسخ التهذيب ( 2 )

بالعكس ، قال : فإن خرج الدم من الجانب

الأيسر فهو من الحيض وإن خرج من

الجانب الأيمن فهو من القرحة .

الاعتبار :

هو تتّبع الطرق من الجوامع والمسانيد

والأجزاء لذلك الحديث الذي يظنّ أنّه فرد ؛

ليعلم هل له متابع أم لا ؟

نهاية الدراية ، ص 175 .

اعتبار الشاهد :

هو عبارة عن النظر في الحديث ليعلم هل

جاء في الأحاديث ما يوافقه معنى أم لا ؟

وصول الأخيار ، ص 176 .

اعتبار المتابعة :

هو عبارة عن النظر في الحديث هل تفرّد

به راويه أم لا ؟

وصول الأخيار ، ص 176 .

اعتماد شيخ على شخص :

من أمارات المدح والاعتماد عليه ، وإذا

كان جمع منهم اعتمدوا عليه فهو في

مرتبة معتدّ بها من الاعتماد ، وربما يشير

إلى الوثاقة . . . .

فوائد الوحيد ، ص 49 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،

ص 271 .

اعتماد القميّين عليه ، أو روايتهم عنه :

إنّه أمارة الاعتماد بل الوثاقة . ويقرب من

ذلك اعتماد الغضائري عليه أو روايته عنه .

فوائد الوحيد ، ص 49 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ،

ص 134 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 272 .

1 . الكافي ، ج 3 ، ص 94 . 2 . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 385 .