معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ٢٢

حرف الألف

الجملة في كلام الشيخ .

معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 108 .

- : لا اعتماد على هذه اللفظة في المدح .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 263 .

أصحاب الإجماع :

هم طائفتان :

الأُولى : من حكي الإجماع على

تصديقهم .

الثانية : من حكى الإجماع على تصحيح

ما يصحّ عنهم .

والأصل في دعوى الإجماع هو الكشي

في رجاله ، ثمّ اختلف في المراد من

عبارته على أقوال :

- : 1 . المراد تصحيح رواية من قيل في حقّه

ذلك ، فلا يلاحظ ما بعده إلى المعصوم ( عليه السلام )

وإن كان فيه ضعف . وبالجملة مفاده

تصديق مرويّاتهم .

فوائد الوحيد ، ص 29 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ،

ص 199 ؛ الرواشح السماوية ، ص 47 ؛

توضيح المقال ، ص 193 ؛ مقباس الهداية

ج 2 ، ص 195 .

- : 2 . المراد به كون من قيل في حقّه ذلك

صحيح الحديث لا غير ، بحيث إذا كان في

سند فوثق من عداه ممّن قبله وبعده ، أو

صحّح السند بغير التوثيق بالنسبة إلى

غيره ، عُدّ السند حينئذ صحيحاً ، ولا

يتوقّف من جهته ، وأمّا من قبله وبعده فلا

يحكم بصحّة حديث أحد منهم لهذا

الإجماع . حكاه في منتهى المقال عن

استاده صاحب الرياض وعن بعض

أفاضل عصره .

منتهى المقال ، ج 1 ، ص 56 ؛ مقباس الهداية ،

ج 2 ، ص 182 .

- : 3 . المراد به توثيق خصوص من قيل في

حقّه ذلك ، أسنده في الفوائد إلى قائل غير

معلوم ، وفي الفصول حكاية إسناده إلى

الأكثر عن قائل لم يسمّه ، واختاره

صاحب لب اللباب مدعيّاً عليه الإجماع .

فوائد الوحيد ، ص 29 ؛ الفصول ، ص 303 ؛

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 471 .

- : 4 . المراد به وثاقة من روى عنه هؤلاء ،

أسنده في الفوائد إلى توهّم بعض ، ولا

ريب أنّ مراد القائل توثيق المقول في حقّه

أيضاً ، وبعبارة أُخرى : المراد هو توثيق

الجماعة ومن بعدهم ، واختار هذا القول

صاحب مستدرك الوسائل .

فوائد الوحيد ، ص 30 ؛ مستدرك الوسائل ،

ج 3 ، ص 762 ؛ كليات في علم الرجال ،

ص 191 .

- : 5 . إنّ هذا الإجماع لا يقتضي الحكم

بوثاقتهم فضلا عمَّن سواهم ، أُسند