معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ٢١

حرف الألف

معصوماً كان أو غيره .

جامع المقال ، ص 3 .

أسند عنه : لم يستعمل هذا الوصف إلاّ الشيخ ( رحمه الله )

في كتاب " الرجال " خاصة دون فهرسته ، ولم

يقع ذلك من غيره إلاّ تبعاً منه ، وقد وقع

وصفاً في ترجمة " 344 " نفر واختلفوا في

قراءته ، ومعناه على أقوال :

1 . قرأ التقي المجلسي ( رحمه الله ) بالمجهول وقال :

المراد أنّه روى عن صاحب الترجمة

الشيوخ ، واعتمدوا عليه ، وهو كالتوثيق .

قوله ( رحمه الله ) : " وهو كالتوثيق " لا يخلو من تأمل .

نعم ، ربما يستفاد منه مدح وقوة .

- : 2 . بصيغة المجهول ، وربّما يقال بإيمائه

إلى عدم الوثوق .

فوائد الوحيد ، ص 31 ؛ رجال الخاقاني ،

ص 318 .

- : 3 . قيل : بصيغة المعلوم ، والمراد أنّ

الراوي روى عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) دون

غيره من الأئمّة والرواة .

سماء المقال ، ج 2 ، ص 172 ؛ منتهى المقال ،

ج 1 ، ص 75 - 76 .

- : 4 . قيل : بصيغة المعلوم ، والضمير للراوي

إلاّ أنّ فاعل أسند " ابن عقدة " فيكون

المراد : أخبر عنه ابن عقدة .

منتهى المقال ، ج 1 ، ص 76 ؛ سماء المقال ،

ج 2 ، ص 173 - 174 .

- : 5 . قرأ المحقّق الشيخ محمد : أسند

بالمعلوم ، وردّ الضمير إلى الإمام الذي

صاحب الترجمة من أصحابه ، وكذا

الفاضل الشيخ عبد النبي في الحاوي .

منتهى المقال ، ج 1 ، ص 73 ؛ مقباس الهداية ،

ج 2 ، ص 230 .

- : 6 . بصيغة المعلوم ، ومعناه أنّ الراوي روى

بالإسناد عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) ، أي

بالنقل والواسطة .

الرواشح السماوية ، ص 63 - 65 ؛ سماء

المقال ، ج 2 ، ص 166 .

- : 7 . بصيغة المعلوم وفاعل أسند " ابن

عقدة " والضمير يرجع إلى صاحب

الترجمة ، ومعناه أنّ ابن عقدة يروي عن

ذلك الرجل بإسناد متصّل ، فعلى هذا هو

أجنبيٌ عن ألفاظ المدح والذمّ .

نهاية الدراية ، ص 400 - 402 .

- : 8 . بصيغة المجهول ، والمراد به : تلقي

الحديث من الراوي سماعاً مقابلة الأخذ

من الكتاب .

رجال السيد بحر العلوم ، ج 3 ،

ص 284 - 285 .

- : 9 . بصيغة المجهول ، والمراد به : أنّه روى

عنه الحديث مسنداً إلى الغير وأسند

الحديث عنه وبواسطته إلى الغير ، جنحَ

إليه الفاضل النراقي في العوائد .

سماء المقال ، ج 2 ، ص 175 .

- : 10 . لا يكاد يظهر معنى صحيح لهذه