معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٨٩

حرف الواو

من دون أن يكون الأصل بيده ، أو يد ثقة .

وصول الأخيار ، ص 132 ، لب اللباب

( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ؛ توضيح

المقال ، ص 255 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ،

ص 85 .

وجه ( أو وجيه ) : في اللغة بمعنى القدر

والمنزلة ، ووجوه القوم ساداتهم .

سماء المقال ، ج 2 ، ص 266 .

- : يظهر من بعض الأساطين كالمولى التقي

المجلسي جريهم على دلالة ذلك اللفظ

على الوثاقة .

فوائد الوحيد ، ص 32 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ،

ص 121 ؛ سماء المقال ، ج 2 ، ص 261 .

- : داخل في قسم الحسن ، فينقل رواية

الراوي المتّصف به للاعتبار والنظر ،

ويكون مقوياً وشاهداً .

وصول الأخيار ، ص 192 .

- : يفيد مدحاً معتدّاً به .

فوائد الوحيد ، ص 32 ؛ رجال الخاقاني ،

ص 323 .

- : المراد به أنّ للراوي رتبة وحظّاً .

تكملة الرجال ، ج 1 ، ص 52 .

- : يعدّ رواية الراوي المتّصف به في الحسن

كالصحيح .

نهاية الدراية ، ص 397 .

- : من ألفاظ التوثيق والمدح .

الرواشح السماوية ، ص 60 ( الراشحة الثانية

عشر ) .

وجه من وجوه أصحابنا : تقدّم معناه بعنوان

" وجه " .

يفيد مدحاً معتدّاً به ، أقوى ممّا يستفاد من

" وجه " فتأمّل .

فوائد الوحيد ، ص 32 .

- : قد يقال : بأنّه لا وجه للفرق بين إضافة

الوجه للأصحاب وعدمه بجعل المضاف

أقوى ، بل هما إن لم يكونا سواء فقد يقال

بأنّ المطلق أقوى لانصرافه إلى الأكمل ،

وقد يدفع بأنّه مع الإضافة ظاهر ، بل صريح

في كونه إماميّاً ووجيهاً في الحديث

فيهم ، ومرجعاً للعامّة أو للواقفة أو غيرهم

من المنحرفين ، ولعلّ الأمر بالتأمّل إشارة

إلى ذلك .

رجال الخاقاني ، 324 .

أُنظر : عنوان " وجه " أيضاً .

وَرَدَ :

يقولها مُريد رواية حديث ضعيف أو

مشكوك في صحّته بغير إسناد .

الرعاية في علم الدراية ، ص 165 ؛ الرواشح

السماوية ، ص 204 ( الراشحة السابعة

والثلاثون ) ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 418 .

ورِع : الورع - بكسر الراء - هو من يتّصف بالورَع

- بفتح الراء - ، والورَع لغةً هو : الكفّ عن

محارم الله تعالى .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 249 .