معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٨٣

حرف النون

عدة الرجال ، ج 1 ، ص 124 - 125 ؛ نهاية

الدراية ، ص 402 .

النُزول ( في الإسناد ) :

هو ضدّ العلوّ في الأقسام الخمسة .

وصول الأخيار ، ص 147 .

- : هو ضد العلّو في الأقسام ، فيكون كلّ قسم

من أقسام العلو يقابله قسم من أقسام

النزول ، خلافاً لمن زعم أنّ العلو قد يقع

غير تابع لنزوله .

نهاية الدراية ، ص 212 .

أُنظر " العلوّ " أيضاً .

النسخة :

هي عنوان عام لبعض رسائل صغيرة من

مؤلّفات القرون الأُولى ، تحتوي على

مسائل وأحكام عمليّة دينيّة ، فهي من

مصادر التشريع ، وهي كالأُصول

الأربعمئة ، يرويها الراوي لها عن مصنّفه

مع الواسطة أو بلا واسطة فيعبّر عنها

ب‍ " نسخة فلان عن فلان . . . " .

فلعلّ " النسخة " اسم لكتاب جُمع فيه أحكام

تأسيسيّة وضعها الإمام وأملاه على الراوي ،

في قبال الأصل الذي هو كتاب جُمع فيه

أحكام إمضائيّة ، نقلها الراوي ( وهو المصنِّف

للأصل أو الراوي عن آبائه ) ثمّ عرضها على

الإمام ، وأخذ تأييده لها .

الذريعة ، ج 24 ، ص 148 .

- : إنّ " النسخة " قريبة من الأصل في كونها

مرويّة .

الذريعة ، ج 24 ، ص 318 .

النصّ :

هو ما كان راجحَ الدلالة على المقصود من

غير معارضة الأقوى أو المثل .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 454 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص

316 .

النقل بالمعنى = رواية الحديث بالمعنى

راجع : " رواية الحديث بالمعنى " .

نقل حديث غير صحيح متضمّن لوثاقة

الرجل أو جلالته أو مدحه :

إنّ المظنون تحقّقها فيه ، وإن لم يصل

الحديث إلى حد الصحّة ، وإذا تأيّد مثل

هذا الحديث باعتداد المشايخ ونقلهم إيّاه

في مقام بيان حال الرجل وعدم إظهار

تأمّل فيه الظاهر في اعتمادهم عليه قوّى

الظنّ ، وربما يحكم بثبوتها بمثله هذا .

وإذا تأيّد بمؤيّد معتدّ به يحكمون بها البتّة .

فوائد الوحيد ، ص 58 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،

ص 284 .

- : إن انضمّ إلى ذلك ما يؤيّده - كنقل المشايخ

لذلك الخبر عند ذكره ، واعتدادهم به -

قوّى الظنّ ، فربما بُني عليه التوثيق إن