معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٨٢

حرف النون

النازل :

هو كثير الواسطة مع اتّصاله بخلاف العالي .

مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 243 .

الناسخ :

حديث دلّ على نهاية استمرار حكم

شرعي ثابت بدليل سمعي سابق .

الرعاية في علم الدراية ، ص 127 ؛ الرواشح

السماوية ، ص 168 ( الراشحة السابعة

والثلاثون ) ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،

ص 275 - 276 .

المثال لذلك : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " نهيتكم

عن ثلاث : نهيتكم عن زيارة القبور ، ألا

فزوروها ، وعن إخراج لحوم الأضاحي

من منى بعد ثلاث ، ألا فكلوا

وادّخروا . . . " الحديث .

جامع أحاديث الشيعة ، ج 3 ، ص 711 .

ناوَلني :

من صيغ أداء الحديث لمن تحمّله بطريق

المناولة .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 463 ؛ نهاية الدراية ، ص 463 ؛

مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 148 ؛ توضيح

المقال ، ص 259 .

الناووسيّة :

فرقة قالت : إنّ أبا عبد الله ( عليه السلام ) حي لم يمت

ولا يموت حتّى يظهر ، فيملأ الأرض

قسطاً وعدلا كما مُلئت ظلماً وجوراً ؛

لأنّه القائم المهدي ، وتعلّقوا بحديث رواه

رجل يقال له : عنبسة بن مصعب عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : " إن جاءكم من

يخبركم عنّي بأنّه غسّلني وكفّنني

ودفنني فلا تصدّقوه " ، وهذه الفرقة تسمّى

الناووسيّة ، وإنّما سميت بذلك ؛ لأنّ

رئيسهم في هذه المقالة رجل من أهل

البصرة يقال له : عبد الله بن ناووس .

الفصول المختارة ( مصنفات الشيخ المفيد ،

ج 2 ) ، ص 305 .

- : قيل : نسبوا إلى رجل يقال له : ناووس ،

وقيل : إلى قرية تسمّى بذلك ، ويسمّون

الصارميّة أيضاً .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 327 .

نبّأنا :

رابع صيغ أداء الحديث رتبةً إذا تحمّله

الراوي بطريق السماع ؛ لأنّ هذا اللفظ

غالب في الإجازة .

الرعاية في علم الدراية ، ص 235 ؛ مقباس

الهداية ، ج 3 ، ص 73 .

- : يقولها السامع في الصدر الأوّل ، ثمّ شاع

تخصيص نبّأنا بالإجازة .

وصول الأخيار ، ص 132 .

نجيب :

لا يفيد الحديث حُسناً أو قوّة .