معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٧٤

حرف الميم

ظاهراً على إفادته الحسن ؛ لكونه مدحاً

معتدّاً به قطعاً .

تكملة الرجال ، ج 1 ، ص 52 .

- : ليس ظاهراً في العدالة كما قيل ، نعم هو

ظاهر ، بل صريح في التشيّع ، ولو قلنا

بظهوره في العدالة فلا فرق بين الأئمّة ( عليهم السلام )

في ذلك .

رجال الخاقاني ، ص 320 .

- : من ألفاظ المدح في المرتبة الثانية .

نهاية الدراية ، ص 399 .

- : لا ريب في دلالته على المدح المعتدّ به

الموجب لصيرورة السند من القوي إن لم

يثبت كونه إماميّاً ، ومن الحسن إن ثبت

كونه إماميّاً .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 213 .

من بطانة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : صفيّه الذي

يكشف له عن أسراره .

الدرجة العليا من المدح بحيث يمكن

إلحاقه بالتوثيق .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 213 الهامش ، نقلا

عن القواميس .

من حواري الإمام : من أصحاب الإمام

وناصريه .

من ألفاظ التوثيق .

عدة الرجال ، ج 1 ، ص 122 .

- : من ألفاظ المدح في المرتبة الأُولى .

نهاية الدراية ، ص 399 .

من خواصّ الشيعة : من خيارهم .

من ألفاظ التوثيق .

عدة الرجال ، ج 1 ، ص 121 .

- : من ألفاظ المدح في المرتبة الأُولى .

نهاية الدراية ، ص 399 .

من خيار الشيعة :

أي : من أفضل الشيعة ؛ لأنّ خَيار الشيء

أفضله . يفيد مدحاً معتدّاً به ، بل لا يبعد

إفادته التوثيق .

المنسوخ :

ما رفع حكمه الشرعي بدليل شرعي

متأخّر عنه .

الرعاية في علم الدراية ، ص 127 ؛ الرواشح

السماوية ، ص 169 ( الراشحة السابعة

والثلاثون ) ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 277 .

من عيون هذه الطائفة أو من عيون

أصحابنا :

تقدّم بعنوان " عين من عيون هذه الطائفة " .

من غلمان العياشي ( من أصحاب

العياشي ) :

يفيد مدحاً ؛ لكونه مساوقاً لكون الرجل

من العلماء الأجلّة كالكشّي .

قاموس الرجال ، ج 1 ، ص 68 و 682 .