معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٧٣

حرف الميم

- : هي ضربان : مقرونة بالإجازة ، ومجرّدة

عنها .

وصول الأخيار ، ص 138 ؛ مقباس الهداية ،

ج 3 ، ص 136 .

المناولة المجرّدة عن الإجازة :

هي أن يناول الشيخ كتاباً لغيره ويقول :

" هذا سماعي أو روايتي " ، مقتصراً عليه ،

أي : من غير أن يقول : " اروه عنّي " ، أو

" أجزت لك روايته عنّي " .

الرعاية في علم الدراية ، ص 282 ؛ وصول

الأخيار ، ص 140 ؛ الوجيزة ، ص 6 ؛ جامع

المقال ، ص 40 ؛ لب الباب ( ميراث حديث

شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 463 ؛ نهاية

الدراية ، ص 463 ، مقباس الهداية ، ج 3 ،

ص 142 .

مِن أصحابنا : تمذهب بمذهبنا ، يرافقنا في

المذهب .

ربما يظهر من عباراتهم عدم اختصاصه

بالفرقة الناجية ، وقال الشيخ في أوّل

الفهرست : " كثير من مصنِّفي أصحابنا

وأصحاب الأُصول ينتحلون المذاهب

الفاسدة " .

فوائد الوحيد ، ص 44 .

- : من ألفاظ المدح ، ويستفاد منه كون

المقول فيه إماميّاً إذا كان القائل إماميّاً .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 208 - 209 .

المُناولة المقرونة بالإجازة :

هي أعلى أنواع الإجازة على الإطلاق ،

حتّى أنكر بعضهم إفرادها عنها لرجوعها

إليها ، وإنّما يفترقان في أنّ المناولة تفتقر

إلى مشافهة المجيز للمجاز له وحضوره

دون الإجازة ، وقيل : إنّها أخصّ من

الإجازة ؛ لأنّها إجازة مخصوصة في

كتاب بعينه بخلاف الإجازة .

الرعاية في علم الدراية ، ص 278 - 279 ؛

مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 137 .

- : وهي تكون على مراتب .

أُنظر للتعرّف على مراتبها : الرعاية في علم

الدراية ، ص 279 ؛ وصول الأخيار ، ص 139 ؛

نهاية الدراية ، ص 464 ؛ مقباس الهداية ،

ج 3 ، ص 137 .

من أولياء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( أو من خاصّة

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ) :

ربما جُعل ذلك دليلا على العدالة ، ولعلّ

غيره من الأئمّة ( عليهم السلام ) أيضاً كذلك ، فتأمّل

فإنّه لا يخلو أصل هذا من تأمّل ، نعم

قولهم : " من الأولياء " ظاهر فيها ، فتأمّل .

فوائد الوحيد ، ص 32 .

- : يفيد المدح ، وليس المراد به مطلق

الموالاة ، بل خصوصيّة أُخرى تنبئ عن

مكانه .

عدة الرجال ، ج 1 ، ص 123 - 124 .

- : اختلفوا في إفادة ذلك التعديل مع اتّفاقهم