معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٧١

حرف الميم

من المرسل ، وهو ما يكون الإرسال فيه

باسقاط طبقة واحدة فقط من الإسناد ،

سواء كان من أوّله أو من وسطه أو من

آخره .

الرواشح السماوية ، ص 171 ( الراشحة

السابعة والثلاثون ) .

- : وإن سقط من وسط سلسلة السند واحد ،

فمقطوع ومنقطع .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 451 .

المقلوب :

هو حديث ورد بطريق فيروى بغيره إمّا

بمجموع الطريق أو ببعض رجاله ، بأن

يقلب بعض رجاله خاصّة ، بحيث يكون

أجود منه ليرغب فيه ، وقد يقع القلب في

المتن ، كحديث السبعة الذين يظلهم الله

في عرشه ، ففيه : " ورجل تصدّق بصدقة

فأخفاها حتّى لا تعلم يمينه ما تنفق

شماله . . . " ، فهذا ممّا انقلب على بعض

الرواة وإنّما هو : " حتّى لا تعلم شماله ما

تنفق يمينه " .

الرعاية في علم الدراية ، ص 150 - 151 ؛

وصول الأخيار ، ص 113 ؛ الرواشح السماوية

ص 192 الراشحة السابعة والثلاثون .

- : هو ما بدّل بعض رواته أو كلّها بغيره سهواً

أو للرواج أو الكساد .

الوجيزة ، ص 5 ؛ لب اللباب ( ميراث حديث

شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 456 ؛ نهاية

الدراية ، ص 304 .

- : هو ما قُلب بعض ما في سنده أو متنه إلى

بعض آخر ممّا فيه لا إلى الخارج عنهما ،

وحاصله ما وقع فيه القلب المكاني ، ففي

السند بأن يقال : محمد بن أحمد بن

عيسى ، والواقع : أحمد بن محمد بن

عيسى ، وفي المتن كما في حديث

السبعة . . . .

توضيح المقال ، ص 280 - 281 ؛ مقباس

الهداية ، ج 1 ، ص 391 - 393 .

المكاتَب أو المكاتبة :

هو ما حكى كتابة المعصوم ( عليه السلام ) سواء كتبه

ابتداء لبيان حكم أو غيره ، أو في مقام

الجواب . وهل يخصّ بكون الكتابة بخطّه

الشريف ؟ ظاهر بعض العبائر وصريح

آخر الاختصاص ، والتعميم غير بعيد .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 455 ؛ توضيح المقال ، ص 276 ؛

مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 283 .

- : هي أن يروي آخر طبقات الإسناد

الحديث عن توقيع المعصوم ( عليه السلام ) ، مكتوباً

بخطّه ( عليه السلام ) المعلوم عنده جزماً ، وربما

تكون المكاتبة في بعض أوساط الإسناد

بين الطبقات بعض عن بعض ، دون الطبقة

الأخيرة عن المعصوم ( عليه السلام ) .

الرواشح السماوية ، ص 164 ( الراشحة