معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٦٤

حرف الميم

مضطرب المذهب :

الاضطراب في المذهب بمعنى التلوّن في

المذهب ، يستقيم تارة ، ويعوّج أُخرى .

مُضطَلِع بالرواية : أي قوىّ وعال لها .

فوائد الوحيد ، ص 36 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،

ص 238 .

- : يفيد المدح .

فوائد الوحيد ، ص 36 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ،

ص 122 .

- : يفيد المدح ، ولكن في إفادته المدح

المعتدّ به تأمّل .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 238 .

- : من ألفاظ المدح في المرتبة الثانية :

نهاية الدراية ، ص 399 .

المُضْمَر :

هو ما يقول فيه الصحابي أو أحد أصحاب

الأئمّة ( عليهم السلام ) : " سألته عن كذا ، فقال كذا " ، أو

" أمرني بكذا " أو ما أشبه ذلك ، ولم يسمّ

المعصوم ولا ذكر ما يدلّ على أنّه هو

المراد .

وصول الأخيار ، ص 101 ؛ الرواشح

السماوية ، ص 164 ( الراشحة السابعة

والثلاثون ) ؛ الوجيزة ، ص 4 ؛ جامع المقال ،

ص 4 ؛ لب اللباب ، ( ميراث حديث شيعة ،

الدفتر الثاني ) ، ص 454 ؛ نهاية الدراية ،

ص 206 .

- : هو ما يطوى فيه ذكر المعصوم ( عليه السلام ) عند

انتهاء السند إليه ، كأن يقول صاحبه أو

غيره : " سألته " أو " دخلت عليه فقال لي "

أو " عنه " ، وبالجملة يعبّر عنه ( عليه السلام ) في

المقام المزبور بالضمير الغايب .

توضيح المقال ، ص 275 ؛ مقباس الهداية ،

ج 1 ، ص 332 - 333 .

المثال لذلك : محمد بن الحسن بإسناده

عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن

زرعة ، عن سماعة قال : سألته عن

القنوت في أيّ صلاة هو ؟ فقال : " كلّ

شيء يجهر فيه بالقراءة فيه قنوت "

الحديث .

وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 898 .

المطروح :

هو ما كان مخالفاً للدليل القطعي ، ولم

يقبل التأويل .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 454 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،

ص 314 - 315 .

المعتبر :

هو الحديث الذي عمل الجميع أو الأكثر

به ، أو أُقيم الدليل على اعتباره لصحّة

اجتهاديّة أو وثاقة أو حسن .

توضيح المقال ، ص 272 .

- : هو ما عمل الكلّ بمضمونه ، أو الجلّ من