معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٥٦

حرف الميم

الثلاثون ) ؛ نهاية الدراية ، ص 182 .

- : له إطلاقان : أحدهما : ما سقط من وسط

سنده أو آخره واحد أو أكثر مع التصريح

بلفظ الرفع ، وهذا داخل في أقسام

المرسل بالمعنى الأعمّ .

والثاني : ما أُضيف إلى المعصوم ( عليه السلام ) من

قول أو فعل أو تقرير ، أي : وصل آخر

السند إليه ( عليه السلام ) ، سواء اعتراه قطع أو إرسال

في سنده أم لا ، فهو خلاف الموقوف ،

ويغاير المرسل تبايناً جزئيّاً .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 451 - 452 ؛ توضيح المقال ،

ص 274 - 275 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،

ص 207 .

مثال حديث المرفوع بكلا إطلاقيه :

محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ،

رفعه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من تطيّب

أوّل النهار ، لم يزل عقله معه إلى الليل " .

وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 443 .

المَزيد :

بمعنى : المزيد على غيره من الأحاديث

المرويّة في معناه ، والزيادة تقع في المتن

تارةً وأُخرى في الإسناد .

الرعاية في علم الدراية ، ص 121 ؛ الرواشح

السماوية ، ص 161 - 162 ( الراشحة السابعة

والثلاثون ) ؛ جامع المقال ، ص 5 ؛ توضيح

المقال ، ص 281 ؛ نهاية الدراية ، ص 306 ؛

مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 264 .

المَزيد في الإسناد :

كأن يرويه بعضهم بإسناد مشتمل على

ثلاثة رجال معيّنين مثلا ، فيرويه المُزيد

بأربعة يتخلَّل الرابع بين الثلاثة .

الرعاية في علم الدراية ، ص 121 ؛ الرواشح

السماوية ، ص 162 ( الراشحة السابعة

والثلاثون ) ؛ توضيح المقال ، ص 281 ؛ مقباس

الهداية ، ج 1 ، ص 264 .

المَزيد في المتن :

الحديث الذي رويت فيه كلمة أو كلمات

زائدة تفيد معنى زائداً ، غير مستفاد من

الناقص المروىّ في معناه .

الرعاية في علم الدراية ، ص 121 ؛ الرواشح

السماوية ، ص 161 ( الراشحة السابعة

والثلاثون ) .

والمثال لذلك : حديث " جعلت لك

ولأُمّتك الأرض كلّها مسجداً ، وترابها

طهوراً " ، فزيادة لفظ " ترابها " ممّا تفرّد بها

عند الخاصّة جابر بن عبد الله الأنصاري ،

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ورواية الأكثر فاقدة لها .

مستدرك الوسائل ، ج 1 ، ص 156 .

المسائل :

هي مجموعة مختصّة بما سألها صاحب

الكتاب من أحد الأئمّة ( عليهم السلام ) في مسائل

متفرّقة .