معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٥٢

حرف الميم

الثاني ) ، ص 456 .

- : هو أن يروي كلّ من الفريقين عن الآخر ،

كما اتّفق ذلك لشيخنا الشهيد مع السيّد

تاج الدين بن معية ، ومحمد بن الحسن

الحرّ صاحب الوسائل مع العلاّمة

المجلسي صاحب البحار ، حين ورد

صاحب الوسائل إصفهان .

نهاية الدراية ، ص 331 .

المدح : الثناء بما في الممدوح من الصفات .

المدح في نفسه يجامع صحّة العقيدة

وفسادها ، والأوّل يسمّى حديثه حسناً

والثاني قويّاً ، وإذا لم يظهر صحّتها ولا

فسادها فهو أيضاً من القوى .

فوائد الوحيد ، ص 24 و 25 ؛ مقباس الهداية ،

ج 1 ، ص 166 .

- : إظهار المدح مع عدم إظهار القدح ولا

تأمّل منهم ، ظاهر في كون الراوي إماميّاً .

فوائد الوحيد ، ص 24 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،

ص 167 .

- : المدح منه ما له دخل في قوّة السند

وصدق القول ، ومنه ما لا دخل له في السند

بل في المتن ، ومنه ما لا دخل له فيهما .

فوائد الوحيد ، ص 24 .

- : ألفاظ المدح على أقسام : منها : ما يستفاد

منه مدح الراوي وحسن حاله مطابقة ،

وحسن روايته بالالتزام ، منها : ما هو

بالعكس وكلّ من القسمين : إمّا يبلغ

المدح المستفاد منه إلى حدّ التوثيق أم لا .

ثمّ كلّ منهما : إمّا أن يكون دالاّ على

الاعتقاد الحق أو خلافه أم لا .

توضيح المقال ، ص 181 ؛ مقباس الهداية ،

ج 2 ، ص 139 - 140 .

المُدْرَج : ما أُدخل في ثناياه شيء .

هو على أقسام يجمعها درج الراوي أمراً

في أمر .

أوّلها : ما أُدرج فيه كلام بعض الرواة فيظنّ

أنّه من الأصل ، والغالب بل هو الظاهر

منهم كون هذا في المتن ، وقد يكون في

السند كأن يعتقد بعض الرواة أنّ فلان

الواقع في السند لقبه أو كنيته أو قبيلته أو

بلده أو صنعته أو غير ذلك كذا ، فيوصفه

بعد ذكر اسمه بذلك ، أو يعتقد معرفة من

عبّر عنه في السند ب‍ " بعض أصحابنا "

ونحوه ، فيعبّر مكانه بما عرفه من اسمه .

وثانيها : ما إذا كان عنده متنان بإسنادين

فيدرج أحدهما في الآخر ، فينقل أحد

المتنين خاصّة بالسندين والمتنين بسند

واحد .

وثالثها : ما إذا كان حديث واحد مرويّاً

عن جماعة مختلفين في سنده بأن رواه

كلّ بسند ، أو اختلفوا في خصوص راو في

وجوده في السند وعدمه ، أو في تعيينه