معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٤٨

حرف الميم

- : فرق بين كلمة " المجهول " في كلام العلاّمة

وابن داوود ، وبينها في كلام المتأخّرين ، فأنّها

في كلامهما عبارة عمّن صرّح أئمّة الرجال

فيه بالمجهوليّة ، وهو أحد ألفاظ الجرح ،

وأمّا في كلام المتأخّرين - من الشهيد الثاني

والمجلسي إلى المامقاني - فأعمّ منه ، ومن

المهمل الذي لم يذكر فيه مدح ولا قدح .

قاموس الرجال ، ج 1 ، ص 44 .

- : هو من لم يقع في كتب الرجال تصريح

بعدالته ووثاقته ، ولا بضعفه ومجروحيته .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 130 .

المحدِّث ( بكسر الدال المشدّدة ) :

إنّه من علم طرق إثبات الحديث وأسماء

رواته وعدالتهم ، وأنّه هل زِيدَ في

الحديث شيء أو نقص أم لا ؟ فلا يصدق

المحدِّث على من ليس له إلاّ مجرّد سماع

الحديث أو تحمّله ، بل خصوص من له

علمٌ بهذا الشأن .

مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 49 .

- : قيل لِمَن يشتغل بالسنّة النبويّة في مقابل

الأخباري .

الرعاية في علم الدراية ص 50 ؛ نهاية

الدراية ، ص 83 .

- : لا شبهة في إفادته المدح المعتّد به ، وعدم

إفادة الوثاقة للأعمّيّة منها .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 248 .

محدِّث من محدّثينا :

من ألفاظ المدح المؤكّد .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 248 .

المُحَرَّف : من الكلام ما تغيّر وصُرف عن معناه .

- : هو ما غُيّر سنده أو متنه بغيره ، ولو بما لا

يناسبه لإثبات مطلب فاسد .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 456 .

- : هو ما غُيّر فيه الشكل مع بقاء الحروف .

مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 243 .

- : هو ما وقع فيه تحريف من جهل المحرّفين

وسفههم ، إمّا بزيادة أو نقيصة أو

تبديل حرف مكان حرف ليست هي على

صورتها ، وهو إمّا في السند كأن يجعل

ابن أبي مُليكة - بضمّ الميم وفتح اللام -

مصغّر الملكة مكان ابن أبي مَلائكة

- بالفتح والمدّ - جمع الملك ، وأمّا في

المتن كما في حديث النبي ( صلى الله عليه وآله ) المرويّ

عند العامّة والخاصّة : " يا عليّ ، يهلك

فيك اثنان محبٍّ غال ومبغض قال "

فحرّفه بعض سفهاء الجاهلين وبعض

الغضباء ، فجعل الأخير أيضاً بالغين

المعجمة ، أي : حرّف " قال " ب‍ " غال " .

الرواشح السماوية ، ص 132 ( الراشحة

السابعة والثلاثون ) .