معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٣٠

حرف الكاف

على الرجال في روايتهم عن المجاهيل

والضعفاء .

فوائد الوحيد ، ص 47 .

- : من أمارات المدح والاعتماد .

عدة الرجال ، ج 1 ، ص 144 ؛ نهاية الدراية ،

ص 423 .

- : جعل ذلك أمارة على العدالة محلّ تأمّل ،

إلاّ أنّه أمارة قوّته ، وكونه معتمداً .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 263 .

كون الرجل ممّن يكثر الرواية عنه

ويفتى بها :

من أمارات المدح والاعتماد عليه .

فوائد الوحيد ، ص 49 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،

ص 267 .

- : من أسباب المدح .

منتهى المقال ، ج 1 ، ص 90 .

كون الرجل من أهل بيعة الشجرة وهي

بيعة الرضوان :

لا يكفي في إثبات عدالته .

تنقيح المقال ، ج 1 ( الفوائد الرجالية ) ،

ص 216 .

كون الرجل من بني أُميّة :

إنّه من أسباب الذمّ ؛ لأنّه قد تواتر

عنهم ( عليهم السلام ) لعن بني أُميّة قاطبة كما في زيارة

عاشوراء ، المقطوع أنّها منهم ( عليهم السلام ) ، لكن

بعض الروايات يدلّ على أنّ المدار على

الإيمان والتقوى ، وهو الذي يساعد عليه

أُصول المذهب ، وقواعد العدل ،

والأخبار ، والآيات الكثيرة .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 311 و 315 .

كون الرجل من رجال محمد بن أحمد بن

يحيى بن عمران الأشعري ولم يستثن

عليه :

لا يخفى أنّ محمّد بن أحمد بن يحيى يعدّ

من أجلاّء الأصحاب ، قد ألَّف كتاباً سمّاه

نوادر الحكمة ، وكان محمّد بن الحسن بن

الوليد - وهو اُستاذ الصدوق ( رحمه الله ) - يستثني

من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى ما

رواه عن عدة ، فقال بعض علمائنا بأنّ هذا

شهادة على عدالة كلّ من روى عنه محمّد

بن أحمد بن يحيى إذا لم يكن ممّن استثناه

ابن الوليد .

- : أنّه أمارة الاعتماد عليه ، بل ربما يكون

أمارة لوثاقته .

فوائد الوحيد ، ص 53 - 54 .

- : أقلّ مراتبه المدح ، بل ربما جعل طريقاً

إلى التوثيق .

عدة الرجال ، ج 1 ، ص 146 .

- : لا يفيد شيئاً سوى تقوية الحديث في

الجملة .

نهاية الدراية ، ص 425 .