معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٢٩

حرف الكاف

ص 103 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ، ص 147 ؛ نهاية

الدراية ، ص 426 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،

ص 285 .

كون الراوي من بيت آل نعيم الأزدي :

من أمارات المدح ، لما ذكره النجاشي في

ترجمة بكر بن محمّد الأزدي من أنّه :

وجه في هذه الطائفة ، من بيت جليل

بالكوفة من آل نعيم .

فوائد الوحيد ، ص 59 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ،

ص 148 ؛ نهاية الدراية ، ص 427 ؛ مقباس

الهداية ، ج 2 ، ص 286 ؛ منتهى المقال ، ج 1 ،

ص 103 .

كون الرجل شيخ الصدوق :

أعمّ من الوثاقة ، وقولهم : " مشايخ

الصدوق ثقات لا يحتاجون إلى التوثيق "

كلام عن غير تحقيق .

قاموس الرجال ، ج 1 ، ص 73 .

كون الرجل كثير الرواية عن الأئمّة ( عليهم السلام ) :

من أسباب المدح والقوّة .

فوائد الوحيد ، ص 46 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،

ص 260 - 261 .

- : عن العلاّمة المجلسي ( ره ) - في ترجمة

إبراهيم بن هاشم - إنّه من شواهد الوثاقة .

فوائد الوحيد ، ص 46 ؛ نهاية الدراية ،

ص 423 .

- : من القرائن التي تدلّ على المدح كثرة

روايته مع عدم الانتقاد والطعن عليه ،

وربّما جعل هذا أمارة على التوثيق ، وليس

بذلك البعيد بناءً على الاكتفاء في العدالة

بحسن الظاهر .

عدة الرجال ، ج 1 ، ص 144 .

- : يفيد مدحاً ما ، بل مدحاً معتدّاً .

رجال الخاقاني ، ص 345 .

- : لا يبعد كون حديث الراوي المتّصف بذلك

حسناً .

نهاية الدراية ، ص 423 .

كون الرجل ممّن يروي عن الثقات :

إنّه مدح وأمارة للاعتماد .

فوائد الوحيد ، ص 48 .

- : لا دلالة فيها على المدح والاعتماد . نعم

لو قيل في حقّه : لا يروي إلاّ عن الثقات

دلّ على المدح .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 265 .

- : من أسباب المدح .

منتهى المقال ، ج 1 ، ص 89 .

كون الرجل ممّن يروي عنه ، أو عن

كتابه ، جماعة من الأصحاب ( كثرة

الرواية عنه ، وكثرة الراوين لكتابه ) :

لا يخفى كونه من أمارات الاعتماد ، بل

بملاحظة اشتراطهم العدالة في الراوي

يقوي كونه من أمارات العدالة ، سيّما وأن

يكون الراوي عنه كلاّ أو بعضاً ممّن يطعن