معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٢١

حرف القاف

قال به ، قال بما بعده من الأئمّة ( عليهم السلام ) .

مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 19 .

قليل التخليط :

يأتي معنى " التخليط " بعنوان " مخلّط " ،

لكن هنا أخفّ لكلمة " قليل " .

قليل الحديث :

ليس من ألفاظ الذم ، بل هو من أسباب

المرجوحيّة المعتبرة في مقامها .

قول الثَبت الثقة : عن بعض أصحابنا ، أو

عن صاحب لي ثقة ، أو أخبرني شيخ

ثَبت ، أو سمعت ، صاحباً لي وهو ثقة

ثَبت :

ذلك شهادة منه ، لا محالة لتلك الطبقة

بالثقة والجلالة وصحّة الحديث . وجهالة

الاسم والنسب هنا لك ممّا لا يوجب حكم

الإرسال ولا يثلم في صحّة الإسناد

أصلا .

الرواشح السماوية ، ص 178 .

قول العالم : " هذه الرواية صحيحة " ،

تعديل لراويها أم لا ؟ :

تعديل إذا كان لها طريق واحد .

وصول الأخيار ، ص 189 .

قول العلاّمة في الخلاصة : " عندي فيه

توقّف " :

لا يبعد أن يكون مراده نوع توقّف وإن كان

الراجح عنده القبول ، يعني ليس له

اطمئنان تامّ معتدّ به .

التعليقة على منهج المقال ، ص 71 .

القوىّ :

هو بالمعنى العامّ ما يظنّ بصدق صدوره

ظنّاً مستنداً إلى غير جهة الصحّة والحسن

والتوثيق .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ،

الدفتر الثاني ) ، ص 460 ؛ توضيح المقال ،

ص 246 - 247 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،

ص 171 .

- : هو على أقسام :

منها ما كان جميع رواة سلسلة سنده

إماميّين مع كون البعض أو الكلّ مسكوتاً

عن المدح والقدح .

الرعاية في علم الدراية ، ص 85 ؛ الرواشح

السماوية ، ص 41 ( الراشحة الأُولى ) ؛

الوجيزة ، ص 5 ؛ جامع المقال ، ص 3 ؛ لب

اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ،

ص 460 ؛ توضيح المقال ، ص 247 ؛ نهاية

الدراية ص 263 - 264 ؛ مقباس الهداية ،

ص 172 .

- : ومنها : ما اتّصف بعض رجال سنده بما في

الموثّق مع كونه من غير الإماميّة ، ومن

عداه بما في الحسن .

توضيح المقال ، ص 247 ؛ مقباس الهداية ،

ج 1 ، ص 173 .