معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١١٠

حرف الغين

- : قد يطلق الغريب ويراد غرابته من حيث

التمام والكمال في بابه ، أو غرابة أمره في

الدقّة والمتانة واللطافة .

الرواشح السماوية ، ص 131 ( الراشحة

السابعة والثلاثون ) ؛ نهاية الدراية ، ص 162 .

- : قد يطلق الغريب على غير المتداول في

الألسنة والكتب المعروفة .

لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 452 ؛ توضيح المقال ، ص 270 ؛

مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 231 .

- : ربما يطلق على الغريب اسم المفرد لتفرّد

راويه ووحدته .

توضيح المقال ، ص 270 .

وهو على ثلاثة أقسام : 1 . الغريب إسناداً

ومتناً 2 . غريب الإسناد 3 . غريب المتن .

غريب الإسناد :

حديث يعرف متنه عن جماعة من

الصحابة أو ما في حكمهم ، إذا انفرد واحد

بروايته عن آخر غيرهم ويعبّر عنه بأنّه

غريب من هذا الوجه .

الرعاية في علم الدراية ، ص 107 ؛ وصول

الأخيار ، ص 111 ؛ الرواشح السماوية ،

ص 130 ( الراشحة السابعة والثلاثون ) ؛ لب

اللباب ، ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر

الثاني ) ، ص 452 ؛ توضيح المقال ص 269 ؛

نهاية الدراية ، ص 160 ؛ مقباس الهداية ،

ج 1 ، ص 227 .

الغريب إسناداً ومتناً ( غريب في السند

والمتن ) :

هو الحديث الذي كان راويه في جميع المراتب

واحداً مع عدم اشتهار متنه عن جماعة .

الرعاية في علم الدراية ، ص 107 ؛ وصول

الأخيار ، ص 111 ؛ الرواشح السماويّة ،

ص 130 ( الراشحة السابعة والثلاثون ) ؛ لب

اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ،

ص 452 ؛ توضيح المقال ، ص 269 ؛ نهاية

الدراية ، ص 160 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،

ص 231 .

الغريب لفظاً :

هو ما اشتمل متنه على لفظ غامض بعيد عن

الفهم ؛ لقلّة استعماله في الشائع من اللغة .

الرعاية في علم الدراية ، ص 129 ؛ الرواشح

السماوية ، ص 169 ( الراشحة السابعة

والثلاثون ) ؛ توضيخ المقال ، ص 270 ؛ نهاية

الدراية ، ص 162 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،

ص 231 - 232 .

غريب المتن ( الغريب متناً لا إسناداً ) :

هو أن يشتهر الحديث المفرد ، فرواه عمّن

تفرّد به جماعة كثيرة ؛ فإنّه حينئذ يصير

غريباً مشهوراً ، أو غريب متناً ، لا إسناداً

بالنسبة إلى أحد طرفي الإسناد ؛ فإنّ

إسناده متّصف بالغرابة في طرفه الأوّل ،

وبالشهرة في طرفه الآخر .

الرعاية في علم الدراية ، ص 170 ؛ وصول