معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٠٤

حرف العين

العزيز :

هو الحديث الذي لا يرويه أقلّ من اثنين عن

اثنين ، سُمّي عزيزاً لقلّة وجوده ، أو لكونه عزّ ،

أي : قَويَ بمجيئه من طُرُق أُخرى .

الرعاية في علم الدراية ، ص 70 ؛ توضيح

المقال ، ص 271 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،

ص 134 .

- : والظاهر إرادة ذلك في جميع المراتب

حتّى يقرب إلى عزّة الوجود في الجملة بل

إلى القوّة .

مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 135 .

- : هو ما رواه اثنان أو ثلاثة عن كلّ من يجمع

الحديث ويروي عنه لعدالته وضبطه .

وصول الأخيار ، ص 111 ؛ الرواشح

السماويّة ، ص 130 ( الراشحة السابعة

والثلاثون ) ؛ نهاية الدراية ، ص 164 .

عظيم المنزلة :

يأتي بعنوان : " كثير المنزلة " .

عقد :

رمز لابن عقدة أبي العباس أحمد بن

محمد بن سعيد الهمداني .

طرائف المقال ، ج 1 ، ص 38 ؛ تنقيح المقال ،

ج 1 ( الفوائد الرجالية ) ، ص 189 . وقد يرمز له

ب‍ " قد " في بعض كتب الرجال .

العقل :

من شرائط الراوي ، فلا تقبل رواية

المجنون مطلقاً .

الرعاية ، ص 183 ، وصول الأخيار ، ص 187 .

- : نقلوا الإجماع على عدم قبول خبر

المجنون المطبق ، وأمّا المجنون

الأدواري ، فلا مانع من قبول روايته حال

إفاقته إذا انتفى أثر الجنون .

قوانين الاُصول ، ص 456 .

- : من الشروط التي اعتبروها في الراوي :

العقل ، فلا يقبل خبر المجنون إجماعاً ،

والظاهر انصراف إطلاق جمع إلى المطبق ،

ضرورة عدم المانع من قبول خبر

الأدواري حال إفاقته التامّة .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 19 - 20 .

علم الدراية :

الدراية في اللغة هو العلم مطلقاً أو بعد

الشكّ ، ونُقل إلى علم أُصول الحديث

وخصّ به اصطلاحاً .

مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 40 .

- : علم يبحث فيه عن متن الحديث وطرقه

من صحيحها وسقيمها وعللها وما

يحتاج إليه ، ليعرف المقبول منه

والمردود .

الرعاية في علم الدراية ، ص 45 .

- : هو علم يبحث فيه عن سند الحديث ومتنه

وكيفيّة تحمّله وآداب نقله .

الوجيزة ، ص 4 ؛ نهاية الدراية ، ص 79 .