معجم مصطلحات الرجال والدراية — الصفحة ١٠٠

حرف العين

- : من المدائح التي يدخل الحديث في قسم

الحسن فينقل حديثه للاعتبار والنظر ،

ويكون مقويّاً وشاهداً .

وصول الأخيار ، ص 192 .

- : غير صالح للمدح المعتبر ، فقصوره عن

إفادة التعديل بطريق أولى .

حاوي الأقوال ، ج 1 ، ص 100 - 101 .

- : لا يفيد المدح ولا التعديل .

جامع المقال ، ص 27 .

- : لا شبهة في إفادته المدح المعتدّ به ، وعدم

إفادة الوثاقة للأعمّيّة منها .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 248 .

- : من ألفاظ التوثيق والمدح .

الرواشح السماوية ، ص 60 ( الراشحة الثانية

عشر ) .

عالم من علمائنا :

إذا قيل : " عالم " يفيد المدح المعتدّ به ،

ويتأكّد إفادة المدح لو قيل : عالم من

علمائنا .

مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 248 .

العالي ( في السند ) وقد يقال : عالي

الإسناد .

هو قليل الواسطة مع اتّصاله .

الرعاية في علم الدراية ، ص 112 ؛ الوجيزة ،

ص 5 ؛ جامع المقال ، ص 4 ؛ لب اللباب

( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ،

ص 455 ؛ نهاية الدراية ، ص 207 ؛ مقباس

الهداية ، ج 1 ، ص 243 .

المثال لذلك : ما رواه الحميري عن عبد

الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ،

عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته

عن الغناء ، هل يصلح في الفطر والأضحى

والفرح ؟ قال : " لا بأس به ما لم يعصَ به " .

قرب الإسناد ، ص 249 .

العامّة : هم الجمهور .

قد اتّفق أهل السنّة على أُصول هي خمسة

عشر ركناً ، وفي كلّ ركن منها مسائل

أُصول ومسائل فروع ، وهم مجمعون

على أُصولها ، وربما اختلفوا في بعض

فروعها اختلافاً لا يوجب تضليلا ولا

تفسيقاً عندهم ، فمن أهمّ هذه الأركان

الركن الثاني عشر المضاف إلى الخلافة

والإمامة ، فقالوا : إنّ الإمامة فرض واجب

على الأُمّة لأجل إقامة الإمام ، ينصب لهم

القضاة والأُمناء ، ويضبط ثغورهم ،

ويغزي جيوشهم ، ويقسم الفيء بينهم ،

وينتصف لمظلومهم من ظالمهم . وقالوا : إنّ

طريق عقد الإمامة للإمام في هذه الأُمّة

الاختيار بالاجتهاد ، وقالوا : ليس من

النبي ( صلى الله عليه وآله ) نصٌ على إمامة واحد بعينه ،

وقالوا : من شرط الإمام : العلم والعدالة

والسياسية ، وليس من شرطه العصمة من