الشيعة في الإسلام — الصفحة ٧٣

املا في الثواب وخوفا من العقاب .

وهناك أناس أثر صفاء فطرتهم لا يرون السعادة بالركون إلى لذائذ هذه الحياة بأيامها

القليلة الزائلة ، وما الفائدة والضرر ، والبهجة والبؤس في الحياة هذه الا ظن مغر ،

وما أولئك الذين كانوا بالأمس سعداء ، وأصبحوا اليوم قصصا تروى ، سوى دروس عبر لهم .

تلقى في أذهانهم باستمرار وعلى الدوام .

وهؤلاء بالطبع يتجهون بقلوبهم المنزهة إلى العالم الأبدي وينظرون إلى هذا العالم

بما فيه من مظاهر مختلفة ، بأنها دلالات وإشارات لا غير ، وليست فيها أية أصالة أو

استقلال .

وعندما تفتح لهم أبواب من المعرفة والادراك المعنوي للآيات والظواهر الأرضية

والسماوية ، وتشرق في نفوسهم أنوار غير متناهية من عظمة وجلال الخالق سبحانه ، وتعجب

نفوسهم وقلوبهم الطاهرة برموز الخليقة اعجابا ، فتعرج أرواحهم في الفضاء غير

المتناهي للعالم الأبدي بدلا من انغماسها في مصالحها المادية الخاصة .

وعندما يستمعون عن طريق الوحي الإلهي ، ان الله تعالى قد نهى عن عبادة الأوثان ،

وظاهر الآية مثلا التعظيم امام الأصنام ، فإنهم يدركون ان العبادة تختص بالله

سبحانه ، وليس لأحد سواه ، لأن حقيقة العبادة هي العبودية المطلقة ، وأكثر من هذا فهم

يدركون على أن الخوف والرجاء لا يكون الا من الله ولله وحده ، ويجب الا يستسلموا

لأهواء النفس ، ولا يجوز التوجه الا لله تعالى .

وعندما يتلى عليهم حكم وجوب الصلاة ، وظاهر الحكم إقامة العبادة الخاصة ، لكن بحسب

الباطن يدركون ان هذه العبادة يجب ان تتحقق بقلوبهم وبكل وجودهم ، وأكثر من هذا يجب

ان ينسوا أنفسهم ، فهم لا شئ تجاه الخالق ، ويتفانوا في عبادة الله وحده .